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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김용찬 (강원대학교)
저널정보
전북사학회 전북사학 전북사학 제57호
발행연도
2019.1
수록면
313 - 364 (52page)

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이 논문의 연구 히스토리 (5)

2022

秦의 戰國 統一과 國家祭祀 구축
김용찬 중국고중세사연구 2022.08 학술저널

2021

秦의 戰國 統一과 國家祭祀 구축
김용찬 동양사학회 학술대회 발표논문집 2021.04 학술대회자료

2019

極廟에서 郊祀로―秦·漢 國家祭祀의 변화와 지속―
김용찬 전북사학 2019.01 학술저널

2018

秦ㆍ漢 帝國의 國家祭祀 硏究 : 古代 中國의 祭祀 體系 확립 과정
김용찬 동양사학회 학술대회 발표논문집 2018.02 학술대회자료
秦·漢 帝國의 國家祭祀 硏究 : 古代 中國의 祭祀 體系 확립 과정
김용찬 동양사학과 2018.01 학위논문

초록· 키워드

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國家祭祀는 商 이래의 역대 中國 왕조에서 모두 君主의 先祖와 그 밖의 自然神에 대한 것으로 양분되었고, 自然神 중에서 각 시기마다 가장 높다고 여겨진 神을 君主의 先祖와 함께 君主가 직접 祭祀지냄으로써 그 권위를 절대화하는 것이 일반적이었다. 秦 帝國은 自然神 중 천상의 중심인 天極과 秦의 先帝를 묶은 極廟를 세움으로써 秦 皇帝의 권위를 극대화하였고, 모든 縣級 行政 單位마다 그 분신인 廟를 세움으로써 天下를 일관하는 國家祭祀를 완성하였다. 漢 帝國은 漢 皇帝의 지배 영역을 넓혀가면서 그 영역 안의 自然神도 장악해나갔고, 天下의 自然神을 漢 皇帝의 거처로 집중시켜 체계화하고, 그 정점인 天·地에 高祖를 配祀하는 방식으로 國家祭祀를 만들어갔다. 漢 皇帝가 親祭하는 郊祀, 使者가 책임진 五嶽·四瀆, 方士가 책임진 郡·國의 自然神은 이렇게 완성되었다. 秦 帝國이 先帝 崇拜를 기반으로 天下를 秦 皇帝의 것으로 만드는데 집중하였다면, 漢 帝國은 天下 그 자체를 漢 皇帝가 아우르는데 매진하였다고 할 수 있다. 先帝를 중심으로 한 秦 帝國의 國家祭祀가 몰락하고, 自然神으로 天下를 아우르는 漢 帝國의 國家祭祀가 이후 계속된 왕조 교체에도 불구하고 마지막 정통 왕조인 淸까지 이어질 수 있었던 이유는 그것이 天下를 온전히 표상하였기 때문일 것이다. 天下의 장악이 곧 帝國에 의한 통일적 지배의 실체라면, 그것을 표상하는데 郊祀를 중심으로 한 國家祭祀보다 적당한 것은 없을 것이다. 이것은 儒敎가 홀로 성취하거나 창작한 것이 아니라, 秦의 戰國 통일 이후 前漢 初 이래의 역사적 경험을 바탕으로 帝國을 지탱할 수 있는 國家祭祀의 틀을 고민하였던 역대 여러 皇帝와 巫·祝, 方士, 官吏 등 다종다양한 계층의 인물들이 함께 만들어낸 작품이었다.
#국가제사(國家祭祀) #천하(天下) #극묘(極廟) #교사(郊祀) #종묘(宗廟) #선조(先祖) #자연신(自然神)

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