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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
김태광 (경동대학교)
저널정보
일본어문학회 일본어문학 일본어문학 제72호
발행연도
2016.1
수록면
247 - 272 (26page)

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This article presents a comparative study of “Śyāma-jātaka” in Korea and Japan, with main focus put on Chinese Buddhist scriptures, “Sŏkkayŏrae- sipchisuhaeng-gi” of Korea, and “Sambo-e” of Japan. The purpose of this study is to investigate the causes and characteristics of the Śyāma-jātaka tales of Korea and Japan. Our central finding is that the “Śyāma-jātaka” stories could see all of the commonly attested negative impacts of “Bulseolbosatu-somezakyong” in Korea and Japan. In the case of “Śyāma-jātaka,” an appendix of “Sŏkkayŏrae-sipji-haengrok,” however, it was accommodated through “Gyeongryuthel-isang” without direct contact to “Bulseolbosatu-somezakyong.” In Korea, the Śyāma-jātaka tales are characterized as being associated with the deep faith to see the descaling Sakra Devānām Indra as an incarnation of Miroku. On the other hand, the major characteristic of “Sambo-e” is that the story has been positioned as the last Jataka tale. This can be regarded as the result of the attempt to conduct the Bodhisattva practice.
#Śyāma #Sāma #jātaka #Sŏkkayŏrae-sipchisuhaeng-gi #Sŏkkayŏrae- sipchihaeng-rok #Sambo-e #睒、施无、本生譚、釋迦如來十地修行記、釋迦如來十地行錄、三寶繪

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