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이 논문의 연구 히스토리 (19)
2018
2017
2016
한국의 대 중국 통일공공외교에 대한 연변조선족의 인식 연구
선봉규
평화학연구
2016.12
학술저널
중국조선족의 신 이주와 초국적 공동체 연구 : 베이징 왕징 지역을 중심으로
선봉규
전남대학교 글로벌디아스포라연구소 국내학술회의
2016.05
학술대회자료
중국 연변조선족의 한국 연계 활동과 정체성에 관한 연구
선봉규
한국동북아논총
2016.03
학술저널
한민족 디아스포라의 주류언어 사용 실태 연구: 중국조선족, 재일한인, 카자흐스탄 고려인을 중심으로
선봉규
인문사회 21
2016.01
학술저널
중국 연변조선족의 축제 콘텐츠와 정체성
선봉규
,
양명호
,
강통
전남대학교 글로벌디아스포라연구소 국제학술회의
2016.01
학술대회자료
2014
2013
중국 연변조선족의 문화변용전략 양상 연구: 연길시 거주 조선족을 대상으로
선봉규
,
김나경
평화학연구
2013.12
학술저널
동북아 코리안 디아스포라의 문화변용 연구 : 중국 조선족과 재일코리안을 중심으로
선봉규
,
이정인
전남대학교 글로벌디아스포라연구소 국내학술회의
2013.11
학술대회자료
정체성의 기제로서 중국 연변조선족의 9·3절 기념 축제 연구 : 역사, 구성, 역할을 중심으로
선봉규
전남대학교 글로벌디아스포라연구소 국내학술회의
2013.08
학술대회자료
디아스포라의 축제에 나타난 정체성 연구 : 중국 연변조선족의9·3절축제를 중심으로
선봉규
전남대학교 글로벌디아스포라연구소 국내학술회의
2013.05
학술대회자료
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이 연구는 중국조선족, 재일한인, 카자흐스탄 고려인을 대상으로 하여 정체성이 어떻게 발현되고 있는지 경험적 자료를 바탕으로 살펴보는데 목적이 있다. 이 연구의 주요 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 중국조선족과 재일한인, 카자흐스탄 고려인의 정체성은 민족 지향보다 국가 지향이 우세하게 나타났다. 둘째, 민족 지향 질문항목에서 가장 높은 평균점수를 보인 집단은 카자흐스탄 고려인으로 조사되었다[“고려인의 후손이라는 사실이 자랑스럽다”(M=4.14)]. 셋째, 국가 지향 질문항목에서 가장 높은 평균점수를 보인 집단은 중국조선족으로 나타났다[“중국을 비하하는 기사를 보면 매우 기분이 나쁘다”(M=4.28)]. 넷째, 중국조선족은 재일한인, 카자흐스탄 고려인에 비해 일상생활이나 가족과의 대화에서 한국어를 활발히 사용하고 있는 것으로 나타났다. 마지막으로, 이 연구는 중국조선족과 재일한인, 카자흐스탄 고려인을 대상으로 정체성을 비교했다는 점에서 연구결과의 일반화 측면에서 일정한 한계를 가지고 있다.
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