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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2022.12
- 수록면
- 157 - 180 (24page)
- DOI
- 10.29334/MHSH.2022.12.58.157
이용수
초록· 키워드
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경기도 포천시 영중면 양문리 540-3번지 일대에 위치한 인흥군 묘산비는 그동안 한글비, 묘계비, 밭에 놓인 한글비 등으로 불렸으며 비의 정확한 명칭이나 그 중요성에 대해 인식하지 못해 왔었다.
포천시는 2021년부터 인흥군 묘역 및 신도비를 경기도 지정문화재(기념물)로 지정을 준비하면서 인흥군 및 낭선군 관련 기록과 문헌에 대한 자료조사를 진행하였다. 그 가운데 1690년 『백년록』의 「낭선군 연보」, 「구각류」, 「금석록」 등의 기록을 바탕으로 비의 사면에 새겨진 글씨를 재검토하였고, 비의 명칭, 기능, 비문을 읽는 순서, 제작자, 한글비로써의 가치 등을 확인하고 정확히 판독하여 해석할 수 있었다. 특히 「낭선군 연보」에서는 1686년 ‘인흥군 묘가 있는 입구에 山表를 건립하다’.라고 기록되어 있는데, 이는 ‘묘가 있는 산의 표석’으로 해석되며, 기능적으로는 ‘표석’임을 알 수 있는 부분이다.
본 논문에서는 인흥군 묘산비에 새겨진 글을 자세히 분석하고, 양식적인 특징을 중심으로 살펴보았다. 먼저 비의 사면에 새겨진 글자를 간단히 살펴보면, 전면에 새겨진 전액 5자는 ‘親王子墓山’으로, ‘친왕자’는 ‘국왕의 친아들’이라는 뜻이다. 여기에서는 大君과 諸君을 일컫는 것으로 선조의 친아들인 인흥군을 지칭하며, 즉 ‘친왕자 묘가 있는 산’으로 해석된다. 더불어 전서체로 쓰인 ‘親’은 眉叟 許穆의 古篆을 그대로 書寫한 것으로 첫 번째 글자가 ‘친’이라는 것은 이번 연구를 통해 처음으로 확인한 부분이다. 후면에는 ‘永平治東梁文塔洞’으로 묘역의 위치를 써놓았다. 우측 상단에는 고전으로 ‘大明’, 하단에는 한글로 5행 20자를 새겼다. ‘이 비는 사람이 바라는 바를 들어주는 기묘한 힘을 가진 비석이니 어떠한 마음으로도 사람을 거만스럽게 낮추어 보지 말라’는 뜻으로 경고의 의미로 볼 수 있다. 좌측 하단에는 행서체로 쓴 ‘崇禎丙寅冬朗善君俁書丹’으로 이는 ‘1686년 겨울 낭선군 우가 朱書로 썼다’라는 뜻으로 건립연도와 건립주체를 알 수 있다.
다음 인흥군 묘산비의 양식적 특징은 간결함이 두드러진다는 점이다. 전체적으로 단순화된 조형성이 보이며, 이는 개석 상단의 頂子石과 方趺에서 두드러진다. 먼저 개석은 큰 연봉 형태의 정자석과 가로띠만 새겨져 있고, 合閣은 표현되지 않은 단순한 형태로 경복궁 동십자각 등의 건물에서 볼 수 있는 사모지붕 형태를 차용한 것으로 볼 수 있다. 인흥군 묘산비의 개석은 이전 시기의 작품에 비해 다른 건축적 요소를 배제하고 연봉형 정자석을 크게하여 개석과의 연결 부분에 둥근 띠를 둘러 단순하게 처리했다. 방부 또한 별도의 문양 없이 네 모서리를 둥글게 처리했다. 이처럼 조선시대 비석의 가운데 방부의 사면에 문양을 조각하지 않고, 끝을 둥글게 처리한 사례는 매우 이례적인 것이다.
낭선군은 영릉의 표석 제작에 참여한 경험을 바탕으로 1686년 인흥군 묘산비를 제작했고, 이후 1690년에 묘산비와 동일한 형태로 자신의 묘표도 제작하였다. 낭선군은 인흥군 묘산비를 충분히 화려하게 제작할 수 있는 여건을 갖추었으나 조형적 화려함보다 단순화를 추구했던 것으로 짐작된다. 이러한 조형적 단순화는 묘산비의 글씨를 더욱 강조하려고 했던 의도가 내포된 것으로 생각된다.
이처럼 인흥군 묘산비는 낭선군만의 미적 감각이 뚜렷이 나타나는 대표적인 작품으로 한글비로서의 가치뿐아니라 석조미술사연구에 있어서도 매우 귀중한 자료이다.
이에 포천시는 인흥군 묘산비에 대한 지속적인 학술연구를 통해 문화재 지정 및 활용방안을 마련하고자 한다
포천시는 2021년부터 인흥군 묘역 및 신도비를 경기도 지정문화재(기념물)로 지정을 준비하면서 인흥군 및 낭선군 관련 기록과 문헌에 대한 자료조사를 진행하였다. 그 가운데 1690년 『백년록』의 「낭선군 연보」, 「구각류」, 「금석록」 등의 기록을 바탕으로 비의 사면에 새겨진 글씨를 재검토하였고, 비의 명칭, 기능, 비문을 읽는 순서, 제작자, 한글비로써의 가치 등을 확인하고 정확히 판독하여 해석할 수 있었다. 특히 「낭선군 연보」에서는 1686년 ‘인흥군 묘가 있는 입구에 山表를 건립하다’.라고 기록되어 있는데, 이는 ‘묘가 있는 산의 표석’으로 해석되며, 기능적으로는 ‘표석’임을 알 수 있는 부분이다.
본 논문에서는 인흥군 묘산비에 새겨진 글을 자세히 분석하고, 양식적인 특징을 중심으로 살펴보았다. 먼저 비의 사면에 새겨진 글자를 간단히 살펴보면, 전면에 새겨진 전액 5자는 ‘親王子墓山’으로, ‘친왕자’는 ‘국왕의 친아들’이라는 뜻이다. 여기에서는 大君과 諸君을 일컫는 것으로 선조의 친아들인 인흥군을 지칭하며, 즉 ‘친왕자 묘가 있는 산’으로 해석된다. 더불어 전서체로 쓰인 ‘親’은 眉叟 許穆의 古篆을 그대로 書寫한 것으로 첫 번째 글자가 ‘친’이라는 것은 이번 연구를 통해 처음으로 확인한 부분이다. 후면에는 ‘永平治東梁文塔洞’으로 묘역의 위치를 써놓았다. 우측 상단에는 고전으로 ‘大明’, 하단에는 한글로 5행 20자를 새겼다. ‘이 비는 사람이 바라는 바를 들어주는 기묘한 힘을 가진 비석이니 어떠한 마음으로도 사람을 거만스럽게 낮추어 보지 말라’는 뜻으로 경고의 의미로 볼 수 있다. 좌측 하단에는 행서체로 쓴 ‘崇禎丙寅冬朗善君俁書丹’으로 이는 ‘1686년 겨울 낭선군 우가 朱書로 썼다’라는 뜻으로 건립연도와 건립주체를 알 수 있다.
다음 인흥군 묘산비의 양식적 특징은 간결함이 두드러진다는 점이다. 전체적으로 단순화된 조형성이 보이며, 이는 개석 상단의 頂子石과 方趺에서 두드러진다. 먼저 개석은 큰 연봉 형태의 정자석과 가로띠만 새겨져 있고, 合閣은 표현되지 않은 단순한 형태로 경복궁 동십자각 등의 건물에서 볼 수 있는 사모지붕 형태를 차용한 것으로 볼 수 있다. 인흥군 묘산비의 개석은 이전 시기의 작품에 비해 다른 건축적 요소를 배제하고 연봉형 정자석을 크게하여 개석과의 연결 부분에 둥근 띠를 둘러 단순하게 처리했다. 방부 또한 별도의 문양 없이 네 모서리를 둥글게 처리했다. 이처럼 조선시대 비석의 가운데 방부의 사면에 문양을 조각하지 않고, 끝을 둥글게 처리한 사례는 매우 이례적인 것이다.
낭선군은 영릉의 표석 제작에 참여한 경험을 바탕으로 1686년 인흥군 묘산비를 제작했고, 이후 1690년에 묘산비와 동일한 형태로 자신의 묘표도 제작하였다. 낭선군은 인흥군 묘산비를 충분히 화려하게 제작할 수 있는 여건을 갖추었으나 조형적 화려함보다 단순화를 추구했던 것으로 짐작된다. 이러한 조형적 단순화는 묘산비의 글씨를 더욱 강조하려고 했던 의도가 내포된 것으로 생각된다.
이처럼 인흥군 묘산비는 낭선군만의 미적 감각이 뚜렷이 나타나는 대표적인 작품으로 한글비로서의 가치뿐아니라 석조미술사연구에 있어서도 매우 귀중한 자료이다.
이에 포천시는 인흥군 묘산비에 대한 지속적인 학술연구를 통해 문화재 지정 및 활용방안을 마련하고자 한다
목차
요약
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 인흥군 묘산비의 현황과 건립배경
Ⅲ. 인흥군 묘산비의 가치
Ⅳ. 인흥군 묘산비 활용방안
Ⅴ. 맺음말
참고문헌
Abstract
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