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자료유형
학술저널
저자정보
Hiroaki Sekiguchi (Meiji University)
저널정보
서울대학교 독일어문화권연구소(구 서울대학교 독일학연구소) 독일어문화권연구 독일어문화권연구 제31호
발행연도
2022.12
수록면
309 - 328 (20page)
DOI
10.32681/JGCL.31.12

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Die vorliegende Studie untersucht die enge Beziehung zwischen Dichtung und Übersetzung bei Yoko Tawada und Paul Celan, um deren Bedeutung in der Geschichte der Übersetzung zu klären und in der heutigen Strömung der „Weltliteratur“ bestimmen. Tawada ist schon früh aufgefallen, dass in der japanischen Übersetzung von Celans Gedichten das Radikal „Tor“ häufig auftaucht, was europäische Leser nicht bemerken können. In diesem Kontext habe ich eine interessante Tatsache gefunden, als ich Tawadas neuen Roman Paul Celan und der chinesische Engel ins Japanische übersetzte: Man begegnet oft nicht nur dem Wort „Loch“ sondern auch chinesischen Schriftzeichen, die das Radikal „Krone aus dem Loch“ enthalten. „Tor“ und „Loch“ sind zwar ganz verschiedene Bilder, haben aber dennoch das Eine gemeinsam, dass die Sprache durch sie hindurch hin- und zurückkehren kann. Deswegen spielt „Loch“ eine entscheidende Rolle in Tawadas Poetik der Dichtung und des Übersetzens. In der zweiten Hälfte der Studie analysiere ich vom Standpunkt der Übersetzungskritik insbesondere die Antinomie zwischen „Schönheit“ und „Wahrheit“ am Beispiel von Dickinsons Gedicht „I died for beauty“ im Vergleich mit dessen Übersetzung durch Celan. Mal erscheint „Wahrheit“ beim Übersetzen als Wörtlichkeit oder Treue zum Original, dann wieder als unsichtbares Herz des Gedichts. So gibt es zwei verschiedene Arten von Wahrheit. Wir müssen also versuchen, dazwischen einen idealen Punkt zu finden, wo sie der Schönheit begegnen können.
#Yoko Tawada #Paul Celan #Weltliteratur #Schönheit und Wahrheit #Übersetzungskritik

목차

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