廣開土太王勳績碑 제3 ․ 4면 解讀과 守墓制 考察

박광민

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자료유형: 학술저널

저자정보: 박광민 (한국어문교육연구회)

저널정보: 온지학회 온지논총 온지논총 제69호

발행연도: 2021.10

수록면: 173 - 223 (51page)

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廣開土太王勳績碑 연구에서 가장 중점을 두어야 할 부분은 비문에 대한 解讀이라고 할 수 있다. 그간 많은 연구자의 선행 연구에 의해 대부분의 글자는 해독이 되었지만 아직도 일부 글자의 해독에는 논란이 많고, 아직 읽지 못한 부분도 상당히 남아 있다. 필자는 제1면과 제2면을 다룬 논문에서 광개토태왕훈적비의 글자와 古代의 金石文 자료들을 한 글자 한 글자 對比하여 그간 논란이 되어 왔던 일부 글자를 새롭게 해독한 바 있는데, 본고에서도 古代 금석문 자료들을 활용하여 3-5-10의 ‘挺’, 3-7-29의 ‘抺’, 3-10-9와 3-10-16의 ‘契’, 3-11-37의 ‘岺’ 등을 새롭게 解讀하였다. 碑面이 완전히 깨져나간 4-1-1∼4-1-3, 碑面이 훼손된 4-1-4∼4-1-7도 문맥으로 헤아려 일부 글자를 해독하였다. 제3면의 討倭 기사 중 “侵入帶方界”라는 내용은 몇 글자 아래의 “王躬率住(왕)討徙平穰”과 연결되어 高句麗平穰의 위치에 대하여 새로운 논의를 요한다. 본고에서는 중국 『二十四史』 중 『新唐書』와 『遼史』, 『元史』 등의 기록을 詳察하여 高句麗平穰의 遼東 존재설에 대하여 문제 제기 차원에서 논의를 전개하였다. 3-8-16∼4-9-41은 守墓制에 관한 기사다. 4-1-41∼4-2-10에는 “百殘의 남쪽에 사는 韓은 國烟 1家 간연 5家”라고 기록해 있는데, 이는 濊貊을 비롯한 北方韓系와 남쪽의 馬韓系 등 韓이 여러 곳에 존재했음을 보여주는 기록이다. 『三國志』『魏書-동이전』에, “景初 연간(237년∼239년)에 辰韓 여덟 개 나라를 나누어 樂浪에 주었는데, 吏讀(이두) 번역의 轉音에 같은 것과 다른 것이 있었다.”고 하였다. 『魏書』에서 말한 ‘辰韓 여덟 개 나라’는 古代의 요동에 존재했던 北方系韓을 가리킨 것이다. 제4면의 “烟戶 매매를 금지했다.”는 내용과 관련하여, 조선시대 墓直이(>묘지기)에 관한 필사본 자료를 처음 발굴하여 ‘연호 매매’가 무엇을 뜻하는 것인지, 國烟과 看烟의 의미는 무엇인지 구체적인 논의를 전개하였다.

This study examines the Section 3 and 4 of King Gwanggaeto’s Stele and deciphered the Chinese character ‘挺’ of 3-5-10, ‘抺’ of 3-7-29, ‘契’ of 3-10-9 and 3-10-16, and ‘岺’ of 3-11-37 of King Gwanggaeto’s Stele which had been misread. Several heavily damaged letters from 4-1-1 to 4-1-3 and the defaced part from 4-1-4 to 4-1-7 were interpreted according to the context as well. In addition, the theory of Liaodong-Pyongyang in Goguryeo is suggested after a thorough study on New Book of Tang (『新唐書』), History of Liao (『遼史』), History of Yuan (『元史』) of Twenty-Four Histories (『二十四史』). The part from 3-1-1 to 3-8-15 of the Stele is about the war-time story that King Gwanggaeto’s yielding Japanese and conquering East Buyeo (東扶餘). King Gwanggaeto clarified the number of fortresses and villages that he acquired during his regime, and it provides us previous information to understand the relationship and dynamics between the countires of its time. The part from 3-8-16 to 3-14-41 is about Yeonho (the house unit) and has a record of the number of Gukyeon (國烟) and Ganyeon (看烟). The section 4 of King Gwanggato’s Stele inscribes Yeonho system and the total number of it, and declares that trading of YeonHo was illegal as well as why he modified the system for tending royal tombs (守墓制). The part from 4-1-41 to 4-2-10 describes that “The Hans (韓) of south Baekjan (百殘) have one Gukyeon and five Ganyeons” and it means that the Hans, Yemaek Tribe and other the Northern Hans and the Mahan in the south, settled separate in the several area. According to Book of Wei-Dongyi (『魏書-東夷傳』) of Records of the Three Kingdoms (『三國志』), “Around the year of 237 to 239, in the period of Cao Rui (Chinese emperor from 226 to 239), eight countries of Jinhan confederacy (辰韓) were divided and given to Nakrang (樂浪) and some of them had the same name in Idu (吏讀)” “景初中……分割辰韓八國以與樂浪吏譯轉有異同” in Kwang-Min Park, “An Etymological Approach to the Country Name and Toponyms of Kojoseon”, The Onji Studies 60, July 2019, p.191. , and the ‘eight countries of Jinhan confederacy’ indicates the Northern Hans of ancient Liaodong area. This requires the further discussion. As for the part of Section 4 of King Gwanggaeto’s Stele, this study clarifies the meaning of trading Yeonho and the words, Gukyeon and Ganyeon, and specifies its examples with the help of the manuscripts about tomb-keepers during the Joseon Dynasty which have not been made public before. This study follows the previous two articles, “An Interpretation of Section 1 of King Gwanggaeto’s Stele” and “A Study on Section 2 of King Gwanggaeto’s Stele.” I hope it can be a cornerstone of the studies on the ancient Korean history and the further studies will be continued in the future.

#광개토태왕 #평양 #낙랑(樂浪) #요양(遼陽) #대방(帶方) #수묘제 #묘위전답안(墓位田畓案). #King Gwanggaeto #Nakrang #Pyeongyang #Liaoyang #Daebang #Yeonho system #Tomb Keepers Farmland Ledger.

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