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이용수
Ⅰ. 문제의 소재
Ⅱ. 전통 화엄학의 ‘연생(緣生)’과 ‘이실(理實)’
Ⅲ. 혜원(慧苑) 화엄 사상에서 보이는 ‘법성(法性)’과 ‘불지(佛智)’의 성불론적 의의
Ⅳ. 징관의 ‘이성융상(以性融相)’의 사상과 그 ‘체리(體理)’설
Ⅴ. 결어
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