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이 글은 홍대용 정약용 최한기의 철학을 비교분석함으로써 조선후기 유학의 독창적 발전양상을 조망하기 위함이다. 이들은 18~19세기 조선의 혼란한 상황을 극복하기위한 철학을 개진함에 있어 각자의 독창적 사유방식에 근거하여 상이한 특징들을 드러낸다. 이러한 상이한 특징들을 하나로 조망하게 하는 유용한 관점은 이들 철학에 공통적으로 나타나는 성리학적 리 개념 비판에 주목하는 것이다.
이들은 천인관계 속에서 인간관과 정치관이 도출되는 성리학의 철학구조를 계승하면서도 그 최상위 존재자인 리에 대한 비판을 가한다. 그렇기에 리 비판은 철학 전반에 걸친 차별성을 초래한다. 이러한 차별성을 인간관과 정치관으로 분류하여 비교분석함으로써 이들 철학의 독창적 전개양상을 조망할 수 있을 것이다.
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