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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2023.12
- 수록면
- 713 - 735 (23page)
- DOI
- 10.46694/JSS.2023.12.38.4.713
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This study figures out the formation and transition process of Madrasa in Central Asia after examining about the intellectual intercourse between the Islamic World and the Silk Road city-states. The spread of China’s paper making around the 8th century into Arab area and Central Asia brought about a revolutionary change in the knowledge information exchange system. The Abbasid Empire"s ‘House of Wisdom’ became the hub of learning thanks to the distinguished scholars. The gathering of students who want to learn from great scholars led to having made a huge academic network. This expedited the formation of educational institution in the new form like Madrasa.
Madrasa is assumed to have been constructed for the first time around the 11th century in the whole area of Khorasan and Transoxiana that belong to the Central Asia region. The characteristic of Madrasa in Central Asia is a point that is influenced by cultural elements of mutually different religious groups and by Iran"s dabirestan curriculum, other than Islamic theology and law. Madrasa in Central Asia, which reached its peak in ‘Ulugh Beg Madrasa’ in the 15th century was used as the space of communication in the local people and the merchants of the Silk Road.
Madrasa is assumed to have been constructed for the first time around the 11th century in the whole area of Khorasan and Transoxiana that belong to the Central Asia region. The characteristic of Madrasa in Central Asia is a point that is influenced by cultural elements of mutually different religious groups and by Iran"s dabirestan curriculum, other than Islamic theology and law. Madrasa in Central Asia, which reached its peak in ‘Ulugh Beg Madrasa’ in the 15th century was used as the space of communication in the local people and the merchants of the Silk Road.
목차
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 이슬람 세계와 실크로드 도시 국가들의 지적 교류
Ⅲ. 중세 중앙아시아 마드라사의 형성과 변천 과정
Ⅳ. 맺는말
참고문헌
Abstract
참고문헌 (0)
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