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Contemporary Hindi short stories are basically the product of discourses, under which stories driven by women, Dalit, and tribal discourse predominate. In this, the stories of Dalit discourse have become the most discussed in terms of quantity and impact. Short Stories related to Dalit consciousness have been written by writers like Premchand, Phanishwar Nath Renu, Markande, Rajendra Yadav, etc., but, after Dalit discourse, only the stories written by Dalit writers have been considered as ‘Dalit stories’. Dalit story critics believe that the stories written before the ‘Dalit discussion’ keeping the Dalit problem at the center are merely an expression of ‘guilt’. In fact, equality, rights consciousness, anger, and self-consciousness were created by Dalit writers only.
The contemporary Dalit story (1980-2019) has rejected the Marxist concept of ‘class exploitation’ and has considered the ‘caste-based Varnashram’ system as the leading cause of the Dalit problem. In these stories, instead of exploitation on economic, social, and political grounds, the exploitation caused by a particular caste has been expressed, and in this way, an attempt has been made to establish the question of caste in literature. This is why the Dalit story of this period has recorded caste resistance, a sense of caste pride, and deep anger against the system of caste exploitation. ‘Breaking the class struggle’ was made the central stream by the progressive consciousness in the history of Hindi literature; contemporary Dalits seem to be taking the initiative to convert the story into ‘caste-consciousness.’ What impact does this new literary experiment have on mainstream literature, and how will it impact the Hindi story’s emotional consciousness and language craft? this is a question to consider.
The contemporary Dalit story (1980-2019) has rejected the Marxist concept of ‘class exploitation’ and has considered the ‘caste-based Varnashram’ system as the leading cause of the Dalit problem. In these stories, instead of exploitation on economic, social, and political grounds, the exploitation caused by a particular caste has been expressed, and in this way, an attempt has been made to establish the question of caste in literature. This is why the Dalit story of this period has recorded caste resistance, a sense of caste pride, and deep anger against the system of caste exploitation. ‘Breaking the class struggle’ was made the central stream by the progressive consciousness in the history of Hindi literature; contemporary Dalits seem to be taking the initiative to convert the story into ‘caste-consciousness.’ What impact does this new literary experiment have on mainstream literature, and how will it impact the Hindi story’s emotional consciousness and language craft? this is a question to consider.
목차
सारांश
Ⅰ. प्रस्तावना
Ⅱ. समकालन दलत कहानी: वकास एवं स्वरूप
Ⅲ. मुख्य धारा क हंद कहानी को समकालन दलत कहानी का प्रदेय
Ⅳ. समकालन दलत कहानयाँ और जात के प्रश्न
Ⅴ. उपसंहार
संदभ र् सूची
Abstract
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