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The purpose of this article was to analyze the list of gisaengs in the Jongno-gwonbeon during the Japanese colonial period to clarify the learning system at the gisaengs training center. The “Predictive Schedule”(April 1938) of the Jongno-gwonbeon was closed to the public by collectors, but was recently reported to the academic community as research data. For this reason, prior research on the existing anticipation schedule has only been canceled, but there is no full-scale research content. Therefore, the study of the “Predictive Table” is intended to be the subject of the academic research field through raising the question of identity. The dance of the Jongno-gwonbeon not only utilized traditional repertoires such as Heungtaryeong and Joseon folk songs, but also encompassed creative performances of the time such as the scenery of Jumak and Changgong. At this time, he actively utilized the popular songs of the day. It can be said that the review and Western-style dance of the Jongno-gwonbeon was a repertoire of special performances of the Jongno-gwonbeon compared to the Hanseong-gwonbeon and Chosun-gwonbeon that were the three major volumes at the time. The Jongno-gwonbeon was abolished by the Japanese police in 1935. However, after the educational program was established in 1937, it was recognized as a unique gisaengs organization in Jangan from 1938, and established itself as a group developing new performances. In the “List of gisaengs of Jongno-gwonbeon” (1938), it is considered to be an important subject, similar to the studies of parasites such as the Maeil Shinbo in 1914 <Yedan Il Baekin> and <Chosun Beauty Inbogam> in 1919.
목차
1. 문제제기 2. ‘종로권번’의 예기일람표 분석 3. ‘종로권번’의 기생학습 시스템과 기생양성소 모집 광고 4. 인기 기생의 집합소, ‘종로권번’의 의의
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