국립한글박물관 소장 「칠공주요전」의 계열과 개성

최현민

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자료유형: 학술저널

저자정보: 최현민 (고려대학교)

저널정보: 우리어문학회 우리어문연구 우리어문연구 제80호

발행연도: 2024.9

수록면: 413 - 440 (28page)

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이 글은 서사무가 ｢바리공주｣의 이본이면서 소설로의 향유를 목적으로 필사되었다고 여겨지는 국립한글박물관 소장 ｢칠공주요전｣의 계열과 개성을 밝히는 데 목적을 두었다. ｢칠공주요전｣은 그동안 주목된 적 없는 작품이기에 우선 ｢칠공주요전｣이 ｢바리공주｣ 여러 이본 가운데 차지하는 위치를 규명하고자 했다. ｢칠공주요전｣의 계열을 밝히기 위해 ｢바리공주｣는 무가권마다 다른 지역과 구분되는 표식이 존재한다는 데 착안하여 ①북한 지역, ②동해안․경상도 지역, ③중서부(서울, 인천, 경기, 충청) 지역, ④전라도 지역의 ｢바리공주｣와 ｢칠공주요전｣을 비교하였다. 그 결과 ｢칠공주요전｣은 등장인물의 명칭, 이야기 전개의 흐름, 변별적 화소에서 동해안․경상도 지역의 ｢바리공주｣와 긴밀한 관련을 맺고 있음을 확인하였다. 이로써 ｢칠공주요전｣은 동해안․경상도 지역 ｢바리공주｣ 계열의 이본을 저본으로 하여 창작된 작품이라는 사실을 밝혔다. ｢칠공주요전｣은 동해안․경상도 지역의 ｢바리공주｣와 특징적 지표를 공유하지만, 세부 설정에 있어서는 동해안․경상도 지역의 ｢바리공주｣와 구분되는 특징을 보였다. 특히 예언 위반 화소의 설정, 서사 전개의 변화와 부녀 관계의 초점화, 동수자의 성격 변화와 역할 강조, 등장인물의 추가, 악행에 대한 처벌의 강화에서 ｢칠공주요전｣의 개성이 포착되었다. ｢칠공주요전｣은 동해안․경상도 지역의 ｢바리공주｣를 수용하면서도 적극적으로 각색했던 것이다. 요컨대 ｢칠공주요전｣은 동해안․경상도 지역의 ｢바리공주｣를 저본으로 하면서 적극적인 각색을 통해 서사무가의 소설적 전환을 시도한 ｢바리공주｣의 한 이본이라고 평가할 수 있다.

This study aims to elucidate the edition and distinctive features of Chilgongjuyojeon, a manuscript in the National Hangeul Museum collection. Chilgongjuyojeon is considered a different version of the shamanic epic Barigongju, presumably transcribed for novel-like enjoyment. As Chilgongjuyojeon has not received significant attention previously, the primary objective was to determine its position among the various different versions of Barigongju. To identify the edition of Chilgongjuyojeon, this study focused on the distinctive regional markers present in different shamanic epic regions of Barigongju. A comparative analysis was conducted between Chilgongjuyojeon and Barigongju versions from four regions: ①North Korea, ②East Coast and Gyeongsang Province, ③Central-Western region (Seoul, Incheon, Gyeonggi, and Chungcheong), and ④Jeolla Province. The results revealed that Chilgongjuyojeon shares close similarities with the East Coast and Gyeongsang Province versions of Barigongju in terms of character names, narrative progression, and distinctive motifs. This finding establishes Chilgongjuyojeon as a work created based on the East Coast and Gyeongsang Province edition of Barigongju. While Chilgongjuyojeon shares characteristic indicators with the East Coast and Gyeongsang Province version of Barigongju, it also exhibits distinctive features that set it apart from the East Coast and Gyeongsang Province Barigongju in terms of detailed settings. The study discussed the individuality of Chilgongjuyojeon, particularly in its treatment of the prophecy violation motif, changes in narrative progression, focus on father-daughter relationships, alterations in the nature and role emphasis of the Dongsuja, addition of new characters, and intensification of punishment for wrongdoing. Chilgongjuyojeon actively adapted the East Coast and Gyeongsang Province version of Barigongju while adapting its elements. In conclusion, Chilgongjuyojeon can be evaluated as a version of Barigongju that, while based on the East Coast and Gyeongsang Province Barigongju as its source text, attempted a novelistic transformation of the shamanic epic through active adaptation.

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