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토마스 아퀴나스는 기적을 자연의 질서를 넘어서는 신만이 행할 수 있는 사건으로 정의한다. 반면, 신비롭게 보이지만 기적이 아닌 사건들은 상위 작용자가 부여한 종적 형상을 통해 발생하는 자연적 현상이다. 그렇다면 마법사의 소행으로 분류되는 불가사의한 사건들에 대해서는 어떻게 설명할 수 있을까? 토마스 아퀴나스는 그런 사건들을 자연적 원인만으로 일어났다고 볼 수 없다는 이유로 자연의 신비로운 작용과 구별하여 마귀의 소행으로 돌린다. 따라서 신비로운 사건들은 엄밀하게 원인을 추적하여 볼 경우, 신이 일으킨 일, 종적 형상을 통한 자연적 일, 마귀가 일으킨 일, 이 셋 외에는 없다는 게 토마스의 주장이다.
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