휴정의 선사상과 『선가귀감』의 불교사적 함의 연구- 언해본과 한문본의 비교 분석을 중심으로 -

정승희

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자료유형: 학술저널

저자정보: 정승희 (동국대학교)

저널정보: 동아시아불교문화학회 동아시아불교문화 동아시아불교문화 제64호

발행연도: 2024.8

수록면: 67 - 97 (31page)

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본 논문은 『선가귀감』의 언해본과 한문본에 대한 서지학적 비교 분석을 통해 한국 불교 선종사에서 중요한 위치를 차지하는 휴정의 선사상과 『선가귀감』의 불교사적 함의를 규명하고자 한다. 특히 『선가귀감』에 인용된 불경, 선승들의 어록, 임제선의 간화선풍 등을 분석하여 휴정의 선사상을 심층적으로 고찰할 것을 목적으로 한다. 휴정의 서지학적 및 불교사상적 함의는 한국 불교사 연구에 있어 중요한 의미를 지니며, 이를 통해 한국 불교의 발전과 변천 과정을 명확히 이해할 수 있다. 특히, 『선가귀감』의 언해본과 한문본을 비교 분석하는 연구는 휴정의 선사상과 그가 한국 불교사에 끼친 영향을 심층적으로 조명하는 데 필수적이다. 한국 불교는 불교 전래 이후 교종과 선종의 대립과 융합을 통해 발전해 왔으며, 특히 나말여초 시대에는 중국과 다른 독특한 형태의 선종이 나타났다. 이 시기의 선종은 교종과 차별되는 ‘선교차별’의 입장을 취했으며, 조선 초기에 이르러서는 ‘선주교종’의 관점으로 발전했다. 지눌의 선교불이, 천책의 선교차별 등 다양한 선교관이 등장했고, 조선 중기 휴정에 이르러서는 선교불이, 선교융합, 선교합일 등 선과 교가 다르지 않다는 상호 보완적인 입장이 확립되었다. 휴정은 선과 교를 통일하고 후대 교단을 단일화하는 데 기여하여 한국 불교사에 큰 획을 그었다. 이러한 배경 속에서 이를 통해 본 연구는 한국 불교 선종사 연구에 중요한 자료를 제공하고, 휴정의 선사상과 『선가귀감』의 가치를 재조명할 수 있을 것으로 기대한다.

This paper aims to investigate the Buddhist historical implications of Hughjeong's Zen Thought and the Buddhist history of the Zen Thought of the Zen Tradition of Korean Buddhism through a bibliographic comparative analysis of the Korean version and the Chinese version of the 『Seongaguigam』. In particular, the purpose of this course is to analyze the Buddhist scriptures cited in the 『Seongaguigam』, the sayings of Zen monks, and the Ganhwa Whirlwind of Imjeseon to examine in depth the prehistoric image of Hughjeong. The bibliographic and ideological implications of Hughjung are of great significance in the study of the history of Buddhism in Korea, and through this, we can clearly understand the development and transition process of Buddhism in Korea. In particular, the study of the comparative analysis of the Korean version and Chinese versions of the 『Seongaguigam』 is essential to shed in-depth light on Hugh's Zen thought and its influence on the history of Korean Buddhism. Since the introduction of Buddhism, Korean Buddhism has developed through the confrontation and fusion of Buddhism and Zen Buddhism, and a unique form of Zen Buddhism that is different from that of China has emerged, especially during the late Koryo and early Choseon eras periods. During this period, Zen Buddhism took the position of “missionary discrimination”, which was different from the religious sects and by the beginning of the Choseon Dynasty, it had developed into the perspective of “Zen Buddhism”. Various views on missions emerged, such as Jinul's non-ideality in missions and Cheonchaek's discrimination in missions, and by the middle of the Choseon Dynasty, the complementary stance that Zen and Kyo were not different, such as non-ideality in missions, missionary fusion, and missionary unity, was established. Hughjung contributed to the unification of Zen and Buddhism and the unification of later religious denominations, making a great mark in the history of Korean Buddhism. Against this backdrop, This study is expected to provide important data for research on the history of Zen Buddhism in Korean Buddhism and contribute to reexamining the value of Hughjung's Zen thought and 『Seongaguigam』.

#『선가귀감』 #휴정 #선교일치 #사교입선 #언해문 #Seongaguigam #Hughjung's Zen thought #Imjeseon #Zen Buddhism Unification of Zen and Kyo

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