효과적인 무슬림 사역을 위한 복음 전도와 제자양육의 개념 연구

공일주

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자료유형: 학술저널

저자정보: 공일주 (중동아프리카연구소)

저널정보: 주안대학원대학교 주안신학논단 주안신학논단 2025 제3집

발행연도: 2025.2

수록면: 92 - 119 (28page)

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복음, 전도, 제자 양육의 정의를 고찰하고 무슬림 전도와 제자 양육에서 무엇을 고려해야 할지를 살펴보았다. 고린도전서 15:3-4에 요약된 복음의 핵심 요소는 그리스도의 죽음, 장사 지냄, 부활이다. 복음은 단지 개인적인 구원에 그치지 않고 하나님의 나라가 임하여 세상을 변화시키는 능력이다. 하나님께서 이루신 구원의 역사적 사건을 모든 민족과 족속에게 선포함으로써 그리스도의 몸 된 공동체 안에서 살아있는 관계를 맺고 변화된 삶을 살아가는 것을 포함한다.
Darrell L. Bock은 복음의 개인적 측면과 공동체적 측면을 모두 강조하며 하나님의 구원과 영적 공동체를 형성하는 신자들의 역할을 강조한다. 복음전도(evangelism)는 사람들이 그리스도를 만나고 따를 수 있도록 돕는 데 초점을 맞추고 반면에 제자 양육은 그리스도께 헌신(commitment)하는 것을 포함한다. 따라서 돈 리틀은 예수님을 믿고 순종하기로 헌신하기 전에 제자 양육이 시작된다고 말하는 것은 이 용어를 다소 잘못 사용하는 것이라고 말했다.
Mark Durie는 전도와 제자 양육의 연속성을 강조하는 반면, Don Little은 진정한 제자 양육은 회심한 이후에 시행되어야 한다고 말한다. 팀 그린은 복음 전도는 제자 양육을 염두에 두고 시작되며 제자 양육은 회심 이후에 시작한다고 말한다.
그래서 제자 삼기(disciple-making)와 제자 양육(discipleship)을 구분했다. 제자 삼기는 새로운 사람에게 복음을 전하여 예수를 따르는 여정을 시작하도록 돕는 것이고 제자 양육은 회심 이후의 삶에서 예수를 점점 더 깊이 따르는 과정이고 제자가 자신의 주님으로 예수를 따르고 순종하는 실제적인 현실이다.
BMB가 회심을 경험한 것은 개인마다 다양하다. 예를들면 어느 독실하고 신실한 무슬림이 5년 동안 꿈과 환상을 통해 그리스도를 따를 준비가 되어 있었는데 복음에서 그리스도의 부르심(calling)을 이해한 직후 그리스도를 믿었다. 그런데 다른 무슬림은 오랜 시간 천천히 탐색하고 일대일 성경 공부를 한 후에 그리스도를 구주로 믿었다. 또 다른 무슬림은 예수를 믿은 친구의 영향으로 그리스도를 믿었다.
본 연구는 BMB의 영적 성장을 촉진하는 데 있어 신앙 공동체가 중요하다고 강조한다. 영적 성장에는 BMB를 환영하는 기독교 공동체가 필요하다. 새로운 신자는 하나님과 깊은 관계를 발전시키고 교회에서 사랑을 경험해야 하기 때문이다. 따라서 성숙한 제자는 성장하고 봉사하기 위해 영적 공동체와의 연결이 필수적이어야 하므로 제자 양육과 공동체는 함께 가야 한다.

In both Korean churches and global mission fields, the concepts of evangelism and discipleship among Muslim Background Believers (BMBs) are widely discussed. The core elements of the Gospel, as outlined in 1 Corinthians 15:3-4, emphasize Christ’s death, burial, and resurrection.
However, Darrell L. Bock highlights both personal and corporate aspects of the Gospel, stressing God’s redemption and believers’ role in fostering spiritual communities. Conversion can be understood as both a one-time event and an ongoing process. Darrell Bock explains that conversion involves justification in the moment, followed by growth in sanctification. The initial moment of faith marks the beginning of a lifelong journey of faith. Viewing these aspects as separate or exclusive is misleading, as conversion represents a unified experience, guided by the Spirit throughout the believer's spiritual journey.
This study examines the significance of communal identity in Muslim societies and its implications for BMBs, who often face rejection and persecution upon conversion.
The study also differentiates between disciple-making and discipleship, arguing that evangelism should be carried out with discipleship in mind. Scholar like Mark Durie emphasizes the continuity between evangelism and discipleship, while Don Little insists that true discipleship begins only after a commitment to Christ. Don Little highlights post-conversion discipleship as crucial for BMB retention. The research underscores the importance of faith communities in fostering BMBs' spiritual growth, advocating for a holistic approach to evangelism, discipleship, and community integration.
Spiritual growth requires an embracing Christian community. New believers must develop a deep relationship with God and experience love and hospitality in the church. Mature disciples understand that Spiritual growth necessitates communal connection. Ultimately, truth is best conveyed not only in words but through lived witness, reflecting God's image in a Muslim context.

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