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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
박노식 (강남대학교)
저널정보
한서대학교 동양고전연구소 동방학 동방학 제40호
발행연도
2019.1
수록면
79 - 110 (32page)

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서양의 기독교는 초월적 계시를 통한 하나님과 사람의 만남을 중요시했다면, 동양의 유교는 초월과 내재 간의 합일을 통한 조우를 중시하였다. 이제 동양과 서양의 활발한 소통을 중시하면서, 『중용』은 서양 기독교와 동양 유교의 상이한 세계관을 연결시킬 수 있는 가교로 인식되기 시작하였다. 궁극적 내재로서 사람의 본성은 초월적 형이상의 실체이기에, 『중용』의 성(性)은, 기독교에서 말하는, 피조물에게 부여된 하나님의 형상과 유사하다. 하늘의 형상 또는 성을 부여받은 존재는 성(誠)해야 하는 삶을 살아야 한다. 성을 체현한 것이 소위 성(誠)한 삶이다. 그리고 인(仁)의 길은 사람의 도(道)를 이루는 것이며, 성(誠)함을 하늘의 도(道)를 이루는 것으로 이해한다. 이와 유사한 것은 복음서의 제자도 개념이다. 예수의 제자 됨이란 예수와 합일(合一)하는 것을 말한다. 왜냐하면 복음서에서 예수의 오심은 말씀(言)이 사람이 되어(成) 우리 가운데 있게 된 사건이며, 또한 예수의 십자가도 하나님의 말씀(言)을 ‘다 이루신’(成) 사건이기 때문이다. 복음서는 예수의 제자의 길을 가르쳐야 하는 것을 명령하고 있다(마 28:19).
#성(性) #성(誠) #예수 #자비 #제자

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