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중국문화연구학회 중국문화연구 中國文化硏究 第3輯
발행연도
2004.12
수록면
105 - 129 (25page)

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原稿中我們已經了解了從三國到朝鮮時期的韓中兩國茶文化交流的狀??特点,三國時期隨着佛敎從中國的傳入,茶文化也相?傳入。?時中國的僧侶們頻繁地往來于高句麗,百濟,新羅之間。?然那時也有?多人去中國留學,所以通過這些留學生及中國的僧人的往來活動茶葉也自然而然的傳入了韓國,連佛典中都說王論天仙人鬼都喜歡唱茶,所以僧侶在打禪時也會喝茶用來提神解困,這在佛敎中是?重要的.
至于茶是什?時候從中國傳入韓國這?問題,有人說是公元前48年一?叫許黃玉的人把茶?子?在了金海的白月山上。因爲?時許黃玉來韓國時是從中國而不是從印度來的,所以他帶來的茶?也應該是中國的。還有人說在828年大廉出使中國(?時的唐朝)時帶回了茶?幷且?在了智異山上,所以從此以后韓國開始?植茶葉。
雖然茶葉的原産地是中國但是不能說韓國的茶文化只單方面的受中國的影響,因爲中兩國的茶文化交流是相互進行的。這一点可以從名茶-金地茶的産生記錄中了解到。据說金地茶是在719年一?叫金地藏的人從新羅帶入的?子?植而成的。幷且我們還了解到高麗,朝鮮時期使臣把我們國家生産的茶葉帶到中國的史實。如果考慮到皇上賜予使臣的物品大都是?貴重的東西,我們就會知道?時我們國家的茶葉幷不亞于中國的,具有着?好的質量。中韓兩國相?,兩國之間的茶文化交流也促進了其他各方面的交流,所以說茶葉對兩國間的友好交流起了重大的作用。

목차

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 한중 차문화 교류의 양상
Ⅲ. 한중 차문화 교류의 특징
Ⅳ. 결론
〈참고문헌〉
〈中文提要〉

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