지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
본 논문은 왕수인의 『대학』관에 대한 어떠한 문제점을 지적하는 것이 단지 앞에서 뒤로 끊임없이 이어지는 사장의 점진적 발전을 전제하는 속에서, 『대학』이 그에게서 어떻게 이해되었는가를 살펴보는 데에 그 목적이 있다. 왜냐하면 그의 『대학』관은 『대학』의 본의에 대한 변질ㆍ왜곡이 아니라 계승ㆍ발전적 측면에서, 새롭게 탄생한 하나의 ‘창의적 해석’ 이기 때문이다. 그는 『古本大學』에 근거하여 주회와는 다소 차별화 된 그 자신의 이론적 토대를 구성해 냈다. 특히 親民의 강조, 致知의 중시, 致良知의 주장은 결과적으로 『대학』의 사상성을 더욱 풍부하게 했으며, 또한 그 논의에 새로운 방향을 불러일으켰다. 이런 점에서 그의 『대학』관이 비록 『대학』의 본의와 합치되지 않는 면이 있다고 하더라도 그의 주장이 사상사에서 차지하는 위치를 고려한다면 그것에 대한 올바른 이해는 이주 중요한다. 왜냐하면 그것은 그 자신의 이론 체계를 구성할 뿐만 아니라 그 시대의 학문 경향을 반영하는 아주 중요한 단서로 제공되기 때문이다. 바로 『대학』의 본의에 근거하여 왕수인의 『대학』판을 비판적으로 검토한 이유는 여기에 있다.
목차
【논문 개요】
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 三綱領 주장의 비판적 검토
Ⅲ. 八條目 주장의 비판적 검토
Ⅳ. 맺음 말
참고문헌
{Abstract}
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
王龍溪의 良知論 연구
중국학논총
2012 .01
-
王陽明의 致良知說에 있어서「致」의 問題
철학논총
1988 .11
-
왕양명 도덕철학의 역리(易理)적 토대-'수시치양지'(隨時致良知)와 내심수양의 본체론적 원리
동양철학
2004 .01
-
法과 良心
신학전망
1979 .12
-
왕부지의'세'개념에 나타난 사회 의식
철학연구
1992 .06
-
주자와 왕양명 공부론 비교
한국양명학회 학술대회 논문집
2015 .10
-
서양의 大學 : 역사와 理念
한국사 시민강좌
1996 .02
-
왕양명의 심학(心學)과 공감
유학연구
2019 .01
-
왕수인 공부론 체계 管窺 - 致良知는 양명학 공부론의 귀결인가?
율곡학연구
2019 .01
-
陽明學과 21세기 體育學
양명학
2003 .02
-
？？大學？？의 ‘格物致知’를 활용한 글쓰기 전략
동양고전연구
2005 .01
-
≪大學章句≫의 誤字闕文說 고찰
중국어문학
2012 .01
-
朱熹 格物致知論의 사상사적 意義
동양철학연구
2018 .01
-
王陽明論知行 : 一個詮釋倫理學的解讀
한국양명학회 학술대회 논문집
2011 .10
-
고려시대 良人ㆍ賤人의 용례와 良賤制
한국사학보
1997 .03
-
王陽明 良知論에서 ‘靈明’의 意味
양명학
2012 .04
-
왕양명 양지설의 장횡거 기론적 해석 : 장횡거 기론의 양명학적 전개와 변용
양명학
2015 .08
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2010-151-002103410