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헤겔의 정신현상학은 이전의 철학적 성과를 집대성하고 있을 뿐만 아니라 앞으로 전개될 철학 체계의 내용들을 함축하고 있는 풍부하고 깊이 있는 내용의 주저이다. 이러한 내용이 현상과 본질의 이중적 구조를 갖는 현상학이라는 형식으로 전개되기 때문에 정신현상학의 심층적 이해는 그것의 구조분석을 전제한다. 정신현상학의 널리 알려진 난해함은 이러한 구조의 복합성뿐만 아니라 이 저작의 불완전함에도 놓여 있다. 의식의 경험의 학으로서 구상된 이 저서는 집필과정에서 변경되어 정신현상학이라는 이름으로 출판된다. 본 논문은 많은 수수께끼와 난해한 내용을 포함하고 있는 이 저작을 푀겔러와 풀다의 문헌학적 연구를 통해 분석한다. 의식의 경험의 이면에 놓여 있는 약도는 어떤 논리학인가? 이 논리학의 어떤 규정들과 의식의 어떤 형태들이 상응하는가? 본 논문은 정신현상학 연구에 있어서 현상학과 논리학의 관계를 둘러싼 독일의 대표적인 논쟁인 이들의 논쟁을 분석하면서 정신현상학의 심도 있는 이해에 기여하고자 한다.
목차
【요약문】
1. 들어가는 말
2. 『정신현상학』(Phanomenologie des Geistes)과 『논리의 학』(Wissenschaft der Logik)이라는 이름과 “(정신)현상학과 논리학”이라는 표현
3. 논리학의 구분과 『정신현상학』의 구성
4. 의식의 형태들과 논리적 규정들의 상응관계
5. 맺는 말
참고문헌
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