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프랑스문화예술학회 프랑스어권 문화예술연구 프랑스문화예술연구 겨울호 (제30집)
발행연도
2009.11
수록면
149 - 175 (27page)

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Le texte est defini d'un cote en tant que structure fermee, d'un autre cote en tant qu'espace ouvert dans laquelle des interpretateurs participent vivement a la decision du sens textuelle. La problematique de P. Ricœur consiste a reconcilier les deux points de vue qui constituent ces deux postulats du texte. A travers leur harmonisation, on peut voir le processus de la communication specialisee au texte. Pour illustrer cette relation dialectique, Ricœur retrace l'opposition existante entre explication qui represente la methodologie de la science de la nature et comprehension qui indique celle de la science de l'esprit dans l'hermeneutique. Postulant la linguistique comme le modele de l'explication, la science humaine n'a pas besoin de faire appel a la science naturelle pour l'introduction de l'objectivite.
Lorsqu'on explique le texte en tant qu'objet de la linguistique, cette complementarite doit etre presupposee. En effet, le texte peut etre determine par le point de vue de la linguistique structurale et parallelement de celle de l'enonciation. Ces deux points de vue s'opposent depuis pas mal de temps pour traiter l'unite transphrastique. De toute facon, pour etudier le texte, leur relation doit etre reciproque. La structure est liee au monde et a besoin de la reference. Le lecteur ne peut pas obtenir le sens infiniment a partir de texte, mais doit rester a l'univers limite par le texte meme. Une interpretation recoit la validation non pas par son positivite, mais par son relativite assuree par la relation d'autres interpretations. C'est ainsi que la relation existante entre l'analyse structurale et la linguistique de l'enon-ciation n'est pas exclusive. Ces deux domaines doivent maintenir leur relation theoriquement harmonisee afin d'expliquer la communication textuelle et sa valeur enonciative. Ricœur a contribue a rendre plus theoriquement parfaite la theorie du texte, a travers la relation circulaire existante entre comprehension et explication. Nous avons vu cette relation comme validation double : de la comprehension a l'explication et de l'explication a la comprehension.

목차

1. 서론
2. 텍스트의 열림과 닫힘
3. 설명과 이해의 대립적 관계 : 딜타이와 기다머
4. 설명과 이해의 이중검증
5. 결론
참고문헌
〈Resume〉

참고문헌 (8)

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