<家誡>를 통해 드러난 嵇康의 名敎觀

최세윤

중국학

2009 .01

嵇康 ‘越名敎’의 상징성과 ‘任自然’의 의미

최세윤

중국문화연구

2007 .06

자연(自然)', '명교(名敎)' 논쟁을 통해 본 도가적 합리성'

김용수

동양철학

2004 .01

왕필 저작의 ‘自然’과 ‘名敎’의 관계에 대한 태도 재고

오상무

철학

1999 .08

嵇康의 윤리도덕에 대한 이해

이진용

도교문화연구

2010 .11

최세진의 輯覽類 사전에 대하여 : 『老朴集覽』과 『吏文輯覽』을 중심으로

양오진

한국사전학

2015 .11

魏晋玄學에서 ‘自然’과 ‘名敎’의 논쟁 : 자연질서와 도덕질서의 관계를 중심으로

원정근

철학

1993 .12

王弼의 玄學思想 : 王弼玄學의 ‘無’와 ‘名敎出于自然’ 함의에 대한 철학적 고찰

임태현

인문학논총

2017 .06

‘雖然’의 어휘화 연구

제윤지 ,  박흥수

한중언어문화연구

2020 .01

이두(吏讀)에 대하여

이기문

국어국문학

1981 .12

16세기 古文書 吏讀의 종합적 연구

박성종

성곡논총

2005 .08

後綴 ‘X然’의　문법화에 대한 소고

고은미

한국중어중문학회 학술대회 자료집

2017 .04

이두학사(吏讀學史) 연구(硏究) 서설(序說) (三) -근세(近世) 서양인(西洋人)의 이두(吏讀) 연구(硏究)-

강윤호

국어국문학

1957 .12

朝鮮初期의 下級胥吏 「吏典」

신해순

사학연구

1982 .12

이두학사(吏讀學史) 연구(硏究) 서설(序說) (四) -근세(近世) 서양인(西洋人)의 이두(吏讀) 연구(硏究)-

강윤호

국어국문학

1958 .06

이두학사(吏讀學史) 연구(硏究) 서설(序說) (二) -근세(近世) 서양인(西洋人)의 이두(吏讀) 연구(硏究)-

강윤호

국어국문학

1957 .09

中國의 傳統科學과 自然觀에 대한 올바른 이해

金永植

한국사 시민강좌

1995 .02

自然과 被造物에 對한 神學的 省察

李順成

신학전망

1998 .12

時調와 『万葉集』의 自然観 : 자연소재를 중심으로

임성철

일본문화연구

2009 .01