라캉(Jacques Lacan)과 여성의 '히스테리적 글쓰기' : 타자의 욕망과 욕망하는 주체 :타자의 욕망과 욕망하는 주체

윤은애

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자료유형: 학술저널

저자정보: 윤은애

저널정보: 우리문학회 우리문학연구 우리文學硏究 제29집

발행연도: 2010.2

수록면: 327 - 363 (37page)

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1990년대 이후 여성 시학이 대두되기 시작했다. 그 중 페미니즘 시인의 대표 격인 김혜순에 대하여는 ‘여성으로서 글쓰기’, ‘몸으로 글쓰기’ 등의 담론이 제기되었다. 본고는 기본적으로 김혜순의 시세계를 ‘여성으로서 글쓰기’의 방식을 인지하고, 라캉(Jacques Lacan)의 정신분석학 이론을 바탕으로 그의 시에 접근하였다. 그동안 여성 시학에서 정신분석학적 측면의 접근법은 있었으나 그것은 어디까지나 페미니즘을 이야기하기 위한 수단적, 주변적 논의에 불과했다. 그러므로 본고는 여성시학에서 집중적인 관심을 받고 있는 라캉의 이론을 바탕으로 김혜순의 시에서 결여된 ‘주체’와 환유하는 욕망의 의미를 파악하고 김혜순이 여성화자로서 ‘히스테리적 글쓰기’ 방식을 택하고 있음을 살펴본다. 더불어 라캉의 여성 시학에서의 위상을 고찰한다.
김혜순의 글쓰기는 타자의 욕망에서 소외당한 ‘주체’가 느끼는 결여를 메우기 위해 자아를 분열시키는 ‘히스테리적 글쓰기’라고 볼 수 있다. 그의 글쓰기는 상징적 질서를 전복시키고 대타자의 기능을 무력화시키는 것에 목적이 있는 것이 아니다. 여성화자로서 ‘히스테리적 글쓰기’는 여성이 아버지의 권위에 의해 움직이는 가부장제 사회에서 타자의 욕망에 의해 소외당하며 경험하게 되는 결여ㆍ결핍의 사이를 메우는 작업이다.

Since 1990s, has become powerful. With regard to Hye-soon Kim, a representative feminism poet, the discourse of ‘writing as a woman’ and ‘writing with a body’ has been raised. In this thesis, Hye-soon Kim’s world of poetry was recognized basically in the method of ‘writing as a woman,’ based on Jacques Lacan’s psychoanalysis theory. There have been some psychoanalytic approaches in the field of women’s poetry so far, but they were just tool to discuss feminism and a peripheral discourse. Therefore, this thesis aims at figuring out the meaning of ‘women’ appearing in Hye-soon Kim’s poems based on Lacan’s theory which has drawn a lot of attention in women’s poetry, and at examining Lacan’s status in women’s poetry.
Hye-soon Kim’s poets display the process of how consciousness has been divided. In her poems, many different ‘selves’ appear from the original ‘self.’ The ‘self’ of the divided consciousness is ‘a woman’ or ‘a mother tendency.’ The ‘lyrical self’ of her poems sees the uncomfortable truth through another ‘I’ divided from ‘myself’, and fights against the existing violent order. In addition, it’s consoled by them when it’s lonely and going through a hard time.
In this thesis, from Jacques Lacan’s psychoanalysis theory, ‘the mirror stage’, ‘the imaginary world’ and ‘the symbolic world’ were focused on. Hey-soon Kim’s poems resist against the language of the patriarchic order by creating queer atmosphere with not feminine but gloomy and heavy languages. In other words, she resists ‘the symbolic world’ through neurotic and ‘hysterical way of writing.’ Moreover, the ‘women’ appearing in his poems are like ‘myself.’ Seeing face to face with another ‘I’ coming from ‘myself’, ‘I’ look into the ‘similar self’ reflected in the mirror and falls into ‘narcism.’ That is, similar to what Lacan’s theory says about ‘myself’ who goes through ‘the mirror stage’ and enters into ‘the imaginary world’ where I become identified with mother, the object of desire, the poetic ‘self’ becomes identified with another ‘self’ in the divided consciousness. In this way, ‘women’ in Hye-soon Kim’s poems console one another.

#여성으로서 글쓰기 #히스테리 #거울단계 #상상계 #상징계 ,실재계 #욕망의 주체 #Hysterie #imaginary #the mirror stage #symbolic #real #women's poetry

참고문헌 (9)

참고문헌 신청

김용희. 근대 대중사회에서 여성시학의 현재적 진단과 전망. 대중서사연구. 2003

김용희. 김혜순 시에 나타난 여성 신체와 여성 환상 연구. 한국문학이론과 비평. 2004

김정신. 김혜순 시에 나타난 욕망과 사랑. 문화와융합. 2008

박찬부. 문학과 정신분석학. 외국문학. 1992

신진숙. 김혜순의 시에 나타난 몸적 주체와 탈근대성 고찰. 페미니즘 연구. 2009

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