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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
趙承來 (청주대학교)
저널정보
역사학회 역사학보 歷史學報 第198輯
발행연도
2008.6
수록면
227 - 254 (28page)

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Republic originated from the Roman words res publica, by which Cicero meant people's commonwealth (res populi) pursuing common good. It was a Roman version of the ancient Greek definition of polis, according to which a community where one man rules is not a polis. Aristotle once described it as the principle of 'rule and ruled' which meant rule by equals. And his teleological definition of man as a political animal who should realize himself by participating in ruling the polis to achieve common good came to be a pivotal principle of republicanism to come. In this way of thinking of republic, civic participation to achieve the common good should be asked as a categorical command of citizens. Without this civic virtue no liberty and equality is possible. Citizens should be vigilant always not to be ruled by superiors pursuing their private interests and ambitions. "Il n'y a dehors de" republic. Liberalism attacks this as a totalitarianism which denies the private spheres of individuals and enforces a monolithic way of life. However it must be remembered that republican voices were shouted in the historical moments when a political community fell to the crisis of the despotic rule by one or few. It was a civic ethics which emphasized to realize that to be free we have to keep republic from the ambitious superiors. Therefore republicans oppose to liberal conception of liberty as non-interference. They insist that liberty is not to be defined negatively only as an absence of interference and impediment. Liberty is fulfilled only when there are no possibility of arbitrary domination. A slave who is not interfered by his master is not free just because his liberty is dependent on his master's benevolence and so he has to always keep eyes to his action not to provoke and to satisfy his master. Now republicanism is discoursed as a new theory of liberty as non-domination against the hegemony of the nee-liberal market logic which emphasizes only non-interference.
#공화국(res publica) #공화주의(republicanism) #자유주의(liberalism) #존 포칵(J.G.A.Pocock) #퀜틴 스키너(Quentin Skinner) #필립 피팃(Philip Pettit)

목차

Ⅰ. ‘公共의 것’으로서의 공화국
Ⅱ. 시(공)민 윤리로서의 공화주의 : 공화국 바깥은 없다
Ⅲ. 자유론으로서 공화주의 : 노예의 자유를 넘어서
Ⅳ. ‘대한민국은 민주공화국이다.’
〈Abstract〉

참고문헌 (55)

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1. [단행본] - 마르쿠스 툴리우스 키케로 / 2007 / 국가론 / 한길사 : 130 ~ 131 google schola 2. [단행본] - Ernest Barker / 1958 / The Politics of Aristotle / Oxford University Press : 2 ~ 32 google schola 3. [기타자료] - / / The Politics of Aristotle, pp.60, 174~178, 181~183, 185, 187 google schola 4. [단행본] - 키케로 / / 국가론 : 132 ~ 141 google schola 5. [단행본] - J.G.A.Pocock / 1975 / The Machiavellian Moment, Florentine Political Thought and the Atlantic Republican Tradition / Princeton University Press : 7 ~ google schola

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