들뢰즈의 질료적 예술론 연구 : 베이컨, 세잔, 폴록의 회화를 중심으로 :베이컨, 세잔, 폴록의 회화를 중심으로

양순영

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자료유형: 학술저널

저자정보: 양순영 (강원대학교)

저널정보: 강원대학교 인문과학연구소 인문과학연구 인문과학연구 제25집

발행연도: 2010.6

수록면: 279 - 305 (27page)

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들뢰즈의 철학적 사유를 바탕으로 논한 예술론에서 회화적 요소들을 중심으로 보면 공통으로 흐르고 있는 부분이 있다. 차이 생성, 감각적 흐름, 반복적 증식, 무한 이동, 유기체의 해체 등이 그 근본을 이루고 있다. 전통적 회화의 방식이 무에서 유를 창조하는 방식으로 이해했다면 들뢰즈는 화가의 캔버스 위에 가득 찬 상투적인 이미지들을 어떻게 제거할 것인가에 대한 방식으로 접근한다. 캔버스위에 쏟아져 들어오는 다양한 모델들은 카오스로부터 물리적인 폭력이 들어오듯이 화가에게 어떤 폭력으로 전달되고 화가들은 감각으로 화폭위에 대상을 생산한다는 것이다. 항상적이고 불변하는 형상적인 예술보다 가변적이고 부정형을 선호하는 질료적 예술을 들뢰즈는 진정한 예술이라고 본다.
들뢰즈는 『감각의 논리』와 『천 개의 고원』에서 베이컨, 세잔, 폴록에 대한 예술론을 펼친다. 이들 화가들이 바라보는 대상으로부터 유기체의 해체, 독립된 색채에서 벗어나는 탈물질화, 무한한 반복으로 끊임없이 시각적 흐름을 만드는 올 오버를 통해 본 연구자는 들뢰즈의 회화론적 사유의 입장에서 말하는 표현적이고 질료적인 예술을 화가들의 감각적 특성을 통해서 살펴보며 전개해 나가고자 한다. 또한 들뢰즈의 질료적 예술론의 표면구조를 감각의 논리와 차이 생성을 통해 살펴봄으로써 기존의 들뢰즈의 사유가 현대예술론에 미친 영향을 연구해 보고자 한다.

This research aims to analyze the pictorial characteristic of the three artists-Bacon, Cezanne, and Pollock on the basis of Deleuze-style thinking of them. From the viewpoint of pictorial elements among the art theory discussed on the basis of Deleuze's philosophical thinking, there exist a part that has the vein in common; in other words, creation of a difference, sensuous flow, repetitious proliferation, ceaseless movement, and deconstruction of an organism, etc. are forming the source of the elements. Deleuze makes an approach with a method of how to eradicate the hackneyed images full of an artist's canvass, whereas the artists adhering to traditional painting mode understand a painting method as making something out of nothing. The models pouring onto white paper are conveyed to an artist as a certain violence just like physical violence rushing in from chaos, and then artists can produce the objects on the canvass with their own sense. Deleuze sees material art favoring variable and indeterminate form as authentic art other than figurative[image-based] art which is constant and invariable.
Bacon is rated a figurative realist, but sensual strength to touch something with eyes is connoted in him. To take a look at his portraits, human body's pieces of flesh and bone have their own independence after being separated from human body while flowing as if to move in time with an organ dismantled. Cezanne has an eye for objects from a point of sense. His color is flowing in between matter sensuously by liberating independent colors which are locked in natural things. In addition, in Pollock's all-over painting, the fluid movement of lines stacked in layers with ceaseless proliferation and repetition is covered with all sort of colors as if to create a stratum different from each other. The all-over painting which can create the deconstruction of an organism from the object viewed by these artists with a sense, de-materialization deviating from independent colors, and endless visual flows with ceaseless repetition could be judged as expressional and material art, as argued by Deleuze's thinking attitude toward his painting theory.

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