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作家藤村の明治期におけるキリスト?の影響と、キリスト?への接近と離反を通して、藤村の苦?ㆍ葛藤の文?的意味を各作品に?して明らかにする。西洋近代思潮ㆍルネッサンスとしてのキリスト?の受容、近代精神による自我の目?めは、古い道??値?に支配されている社?との衝突を呼ぶ。藤村が近代精神と古い道?ㆍ?値?とどういう?決をしたかを明らかにしていきたい。藤村が積極的に父を思い出したのは、「いきながらの地獄」からぬけだしたフランスの旅からである。藤村は〈新生事件〉によるフランスへの旅を?なる?出行ではなく、求道者としての贖罪の旅と思い、自己の再生の?機をひたすら求めていた。第一次世界大?のただなかに、祖?と民族のために?死したフランス人に愛?心を見、?後のパリの復?を目のあたりにする。そこから再生、死の中から持ち?す回生の力を感じたのである。回生の力は「新生」への道へ導くことになるが、同時に、生の肯定は、日本への回?をも導く。新たに日本を顧みる機?を得たことになる。つまり第一次世界大?を?て、?後のパリの復?という目?ましい動きの中でフランスの「傳統の回復」を目のあたりにしたことが、「傳統の回復」への新たなる自?は、彼を日本の民族や?統へ目を注がせることになる。
목차
一. 序論
二. 明治期の文?とキリスト?
三. 藤村詩と?美歌
四. 『破戒』?章
五. 『春』?章
六. 『家』?章
七. 『新生』?章
八. 『夜明け前』から『東方の門』に至るまで
【?考文?】
要旨
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