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고전소설은 대부분 중국 그것도 당나라, 송나라, 명나라를 배경으로 하고 있다. 원나라나 청나라를 배경으로 하는 작품은 거의 찾아보기 힘든 실정이다. 『왕회전』, 『징세비태록』, 『태원지』 정도가 원나라 또는 청나라를 배경으로 하고 있다. 이는 앞의 세 왕조가 모두 한족이 세운 나라인 반면, 뒤의 두 왕조는 오랑캐로 인식되었던 민족이 세운 나라라는 점이 크게 작용한 것으로 보인다.
조선후기에는 이미 망하여 없어진 명나라에 대한 의리를 중시하고 현존하는 청나라에 대한 배척을 강조하는 것이 주류였다. 하지만 그 속에서 청나라 지배의 중국에 대하여 새롭게 인식하려는 움직임이 일어났다. 그 움직임은, 첫째 청나라가 지배하는 중국에 대하여 현실적으로 인정하는 부류, 둘째 청나라를 중국의 중심으로 여기는 부류, 셋째 청나라가 지배하는 중국을 상대적 공간으로 인식하려는 부류로 나눌 수 있다.
주목할 것은 『왕회전』, 『징세비태록』, 『태원지』에 청나라 지배의 중국에 대한 조선후기의 변화된 의식이 반영되어 있다는 점이다. 즉 당시에 제기된 청나라 지배의 중국에 대한 새로운 생각들을 충실하게 작품화한 것이다. 이는 시대와 의식의 변화를 고전소설이 정확하게 포착하고 있었음을 확인시켜준다.
그런데, 『징세비태록』과 『태원지』는 낙선재본 소설로 왕실에서 향유한 작품이며, 김제성의 『왕회전』은 정통 사대부 계층의 작품이다. 즉 상층 계층에서 향유한 작품인 것이다. 이러한 작품은 청나라 지배의 중국에 대한 상층부의 의식의 변화를 가져왔을 것이다.
조선후기에는 이미 망하여 없어진 명나라에 대한 의리를 중시하고 현존하는 청나라에 대한 배척을 강조하는 것이 주류였다. 하지만 그 속에서 청나라 지배의 중국에 대하여 새롭게 인식하려는 움직임이 일어났다. 그 움직임은, 첫째 청나라가 지배하는 중국에 대하여 현실적으로 인정하는 부류, 둘째 청나라를 중국의 중심으로 여기는 부류, 셋째 청나라가 지배하는 중국을 상대적 공간으로 인식하려는 부류로 나눌 수 있다.
주목할 것은 『왕회전』, 『징세비태록』, 『태원지』에 청나라 지배의 중국에 대한 조선후기의 변화된 의식이 반영되어 있다는 점이다. 즉 당시에 제기된 청나라 지배의 중국에 대한 새로운 생각들을 충실하게 작품화한 것이다. 이는 시대와 의식의 변화를 고전소설이 정확하게 포착하고 있었음을 확인시켜준다.
그런데, 『징세비태록』과 『태원지』는 낙선재본 소설로 왕실에서 향유한 작품이며, 김제성의 『왕회전』은 정통 사대부 계층의 작품이다. 즉 상층 계층에서 향유한 작품인 것이다. 이러한 작품은 청나라 지배의 중국에 대한 상층부의 의식의 변화를 가져왔을 것이다.
목차
국문요약
Ⅰ. 머리말
Ⅱ. 조선 후기 소설에 드러난 중국 인식의 변화
Ⅲ. 청나라 지배의 중국에 대한 인식 변화의 의미
Ⅳ. 맺음말
참고문헌
Abstract
참고문헌 (19)
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