南塘韓元震對「虛室生白，吉祥止止」之解釋

王超

한국중어중문학회 학술대회 자료집

2017 .11

牧隱 李穡의 佛敎認識 : 性理學의 理解와 관련하여

趙明濟

한국민족문화

1993 .12

韓國 性理學의 특징과 위치

尹絲淳

한국사 시민강좌

1989 .02

莊周의 內觀的 認識의 方法論

金得晩

철학논총

1985 .10

한국 대학생의 한일관계와 대일외교방향에 대한 인식조사

신경애

일본문화연구

2017 .01

국내 史書에 기록된 신라건국기 주요 지배집단의 유래와 出自認識

金炳坤

신라사학보

2008 .04

老ㆍ莊에서 본 죽음의 問題

宋恒龍

도교문화연구

1993 .12

道家思想에서의 眞理認識 : 莊子의 道와 言語를 中心으로

柳聖泰

정신개벽

1988 .01

당대(唐代) 묘지명에 나타난 중국 기원(起源) 고구려 유민(遺民) 일족(一族)의 현황과 그 가계(家系) 기술 : 고구려 유민(遺民)의 개념과 범주에 대한 제언

안정준

역사와현실

2016 .09

tvN 드라마 <응답하라 1988> 아버지 캐릭터 분석 : 삼원론(三元論)적 분석 방법을 중심으로

강보라 ,  김기덕

인문콘텐츠

2017 .03

『관자』4편과 『할관자』의 기화우주론(氣化宇宙論)

박동인

철학연구

2009 .09

莊子의 실재관

이성희

도교문화연구

1999 .04

남당 한원진의 양명학관

임홍태

양명학

2004 .08

朝鮮 前期 性理學의 思想的 機能

尹絲淳

한국학논집

1974 .03

張載의 認識論 硏究

咸賢贊

양명학

1999 .12

대종교(大倧敎)의 삼원(三元)적인 민족주체적 생명철학에 관한 현상학적 해석

이찬희

종교연구

2017 .04

集賢殿의 運營과 思想的 傾向 : 性理學 理解를 中心으로

兪英玉

역사와 세계

1994 .06