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학술대회자료
저자정보
염호택 (대전대학교)
저널정보
한국양명학회 한국양명학회 학술대회 논문집 제7회 강화양명학 국제학술대회
발행연도
2010.10
수록면
195 - 218 (24page)

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儒?有一??特的??。代表??的主?精神和作?普遍价?的道, 通???之?的?承, 才能成?唯一的????。儒?道?始于?舜, 孔子在其中?有地位, 却具有?往??的意?。孔子祖述?舜、?章文物, ?而明示儒家的道?, 由此可?孔子是集大成者。孔子被追尊??洋史上最?大的?育家和哲?家, ?被??万?宗?、至?大成文宣王, ?些最高的??中含有后人至高的敬意。?史上, 孔子的思想?非代表着?人或特定??, 而是整??洋文明的基?理念。孟子?承孔子的思想, 又?唐虞三代?承道?, 以?墨??端。孟子?后, ?一?承?中?。
?人?道之法有二：一???舜、??禹式的??；一?文王、孔子式的??。周公?孔子, 再?至孟子, ?是精神?承的方法。孟子之后, 以上??方法皆已中?, 不?如此, 再也无人系?地理解和?承儒?, 因而儒?道???至孟子, 其后的儒?者未能?承。朱熹??, 孟子之后宋代的周敦?、??、程?程?兄弟?承了孟子以后中?的道?。他?承二程的??, 以格物致知?先, ???善和修身的功夫才是至?重要的。相反, 王?明??儒?之道乃源于?帝, ?舜、禹, ?授至孔孟, 由宋代的周濂溪、程明道、?象山?承, ??此?之?“??（?人之?)”。他?指出, ?人之?是心?, 而心?源于?帝, ?舜帝、禹帝, 其?容乃是“人心惟危, 道心惟微, 惟精惟一, 允?厥中” 人心惟危, 道心惟微, 惟精惟一, 允?厥中, 此?心?之根?。
王?明???的解?不一：???愈、朱熹一?, 作?道??念解?；??解?成良知或知行合一。?明所?的??是心?, 而心?是在心中形成道?的。其??不能?用?言或理性思??明, 而是通?自身省察和修?才能??, 因此用心?、良知、知行合一?加以?明。

목차

1. 문제제기
2. 聖學의 淵源
3. 陽明의 聖學 形成過程
4. 聖學의 意義
5. 결론
〈참고문헌〉

참고문헌 (0)

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