기능 분화 사회의 도덕 연구를 위한 윤리학과 도덕 사회학 : 니클라스 루만의 사회학적 도덕 이론을 중심으로 :니클라스 루만의 사회학적 도덕 이론을 중심으로

이철

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이철 (동양대학교)

저널정보: 한국사회학회 한국사회학 한국사회학 제45집 4호

발행연도: 2011.8

수록면: 1 - 26 (27page)

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본 논문은 기능적으로 분화된 사회의 도덕 현상에 관한 루만의 이론적 작업을 밝혀내고 평가한다. 루만은 도덕을 본질적으로 접근하지 않고 기능적으로 분석한다. 그는 사회와 인간을 동질적인 것으로 보며 이 둘을 규범으로 접착시키는 전통적인 관점도 거부한다. 루만은 규범의 절대성도 인정하지 않으면서, 도덕을 사람들이 상호간에 표현하는 존중/무시를 결정하는 사회적 조건이라는 경험적 현상으로 파악할 것을 제안한다. 그는 경험적 현상으로 파악된 도덕을 윤리학은 선악 약호에 따라 평가하고, 사회학은 사실 약호에 따라 관찰할 것을 권고한다.
루만은 이른 바 도덕 논증의 윤리학을 지양하고, 도덕적 사실의 이론적 토대를 마련하는 윤리학을 추구한다. 도덕 현상에 관한 루만의 사회학적 관찰과 분석은 여러 의미 있는 발견을 제시한다. 첫째, 도덕은 전체 사회에 걸쳐 순환하는 커뮤니케이션으로서 기능 체계의 결정에 영향을 미칠 뿐만 아니라 일상적 커뮤니케이션의 성립과 지속에도 기여한다. 루만은 무엇보다도 기능 분화된 사회의 도덕 현상을 설명하는 사회학적 도덕이론을 제시하였는데, 이 이론은 첫째, 사람들 사이에서 사용되는 존중/무시 도식과, 둘째 존중/무시 도식 부여에 관한 사회적 기준을 기본 분석 단위로 삼는다. 이 분석틀은 도덕 현상의 상태뿐 아니라 변동을 설명할 수 있는 진전된 분석틀이다. 도덕 사회학에 대한 루만의 이러한 공헌들은 사회학에 내재하는 도덕주의적 요소들을 제거하고, 경험적 도덕 사회학을 정립할 발판으로 평가할 만하다.

This article clarifies and evaluates N. Luhmann’s theoretical contribution to moral of the functionally differentiated society. Luhmann does not approach moral substantially. Rather, he analyzes it from the functional point of view. He also rejects the traditional standpoint in which the society and human beings are regarded as homogeneous and are glued by means of norm. Instead of accepting the idea of the absolute good, Luhmann proposes to see moral as an empirical phenomenon, namely as social conditions which decide esteem/disesteem the individuals express reciprocally. In his thesis, ethics is advised to evaluate moral on the good/evil cord, while sociological observation is based on the true/false cord.
While sublating ethics as rationale of moral, he tries to seek ethics which gets its theoretical bases of moral following the universal norm. His sociological observations and analyses on the moral phenomenon present several meaningful findings. Firstly, his argument proved moral as a communication circulating throughout the whole society not only influences the decision of the functional systems, but also contributes to the establishment and continuation of daily communication. Above all, Luhmann has presented a sociological theory of moral and, by this, he could provide an adequate explanation to the moral phenomenon in the functionally differentiated society. His theory takes as its basic analysis unit esteem/disesteem applied between individuals as well as the social standards granting esteem/disesteem. As a theory on moral, Luhmann’s theory is an advanced one since it enables us to explain the change of the moral phenomenon as well as its state. These contributions to the Luhmann’s sociology of moral prevent the sociology of moral from being influenced by moralist elements. They are worth evaluating as solid foundations for establishing the sociology of moral as an empirical science.

#도덕 #윤리학 #도덕 사회학 #인본주의 #루만 #기능 분화 사회 #Moral #Ethics #Sociology of Moral #Humanism #Luhmann #functionally differentiated Society

참고문헌 (2)

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서영조. 니클라스 루만의 윤리학 비판과 도덕의 기능 분석. 현상과인식. 2000

서영조. 루만의 ‘사회학적 도덕 이론’과 그 도덕 철학적 의미. 한국사회학. 2002

이 논문의 저자 정보

이철

소속기관 동양대학교

주요연구분야 사회과학 > 사회학 > 사회학 일반 TOP 10% 자연과학 > 생활과학

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