상, 재현, 언어. 가다머의 언어 개념

김창래

추천

검색

질문

자료유형: 학술저널

저자정보: 김창래 (고려대)

저널정보: 한국철학회 철학 哲學 제110집

발행연도: 2012.2

수록면: 49 - 82 (34page)

이용수

📌

연구주제

📖

연구배경

🔬

연구방법

🏆

연구결과

초록· 키워드

오류제보하기

이 글은 가다머의 언어 개념을 규명하려는 시도이다. 이는 아래의 세 물음에 대한 답변을 통해 이루어진다. 첫째, 언어는 무엇인가? 이 물음에 가다머는 언어는 존재를 표현하는 상(Bild)이라고 답한다. 이때의 상은 존재를 모방하는 모상과 존재를 자의적으로 지시하는 기호의 중간에 놓인 것이다. 따라서 ‘상으로서의 언어’는 ‘존재와 같은 모상’이 아니고 ‘존재와 다른 기호’도 아니다. 이 둘의 부정으로서의 상은 오히려 이 둘의 특성(존재와 같음과 다름)을 모두 갖는다. 여기서 둘째 물음이 제기된다. 모상과 기호의 중간으로서의 상은 존재와 같은 것인가, 아니면 다른 것인가? 이 물음에 가다머는 이의적으로 답한다. 상으로서의 언어는 일면 존재와 같고 타면 존재와 다르다. 셋째 물음은 존재와 언어의 관계를 지배하고 있는 이 같음과 다름 간의 역설에 대한 것이다. 이 역설을 해명하기 위해 본고는 상으로서의 언어가 수행하는 표현이 곧 ‘존재(현존)의 재현’임에 주목한다. 즉 재현이 포함하는 두 의미(재-현과 대표)가 이 역설을 푸는 열쇠이다. 언어적으로만 사유하는 인간은 모든 언어적 표현 이전의 현존으로서의 존재 자체를 경험할 수는 없고 오직 언어적으로 재현된 존재를 현존하는 존재로 간주해야만 한다. 이 재현 안에는 존재가 표현되어 있어서 마치 존재가 그 안에 현존하는 듯이 사유될 수 있고, 그런 한에서 재현은 현존의 권리 있는 대표자이기 때문이다. 이 점에서 언어는 존재와 같다. 그러나 다른 한편 언어적으로 재현된 존재는 이미 특정 언어에 의해 매개된 존재이기에 모든 매개와 규정을 벗어나 절대적인 방식으로 현존하는 존재 자체는 아니다. 이 점에서 언어는 존재와 다르다. 언어에 구속된 인간은 존재의 언어적 표현(재현)을 존재로 간주하지 않을 수 없지만, 동시에 이 언어적 재현이 현존하는 존재 자체가 아님도 인정해야 한다. 이렇게 무한한 신적 지혜에 대한 유한한 인간의 추구로서의 철학은 초언어적 존재 자체(현존)를 언어의 매개를 통해서만 추구할 수 있다는 것이 바로 역설의 본질이다. 이 사실을 논증하는 것이 이 글의 궁극의 목표이다.

Die vorliegende Arbeit versteht sich als Versuch, den Begriff der Sprache bei Gadamer zu bestimmen. Dies ist durch die Beantwortung der folgenden drei Fragen durchzufuuhren. Die erste Frage: “Was ist Sprache?” beantwortet Gadamer, die Sprache sei das das Sein darstellende Bild. Das hier gemeinte Bild ist dasjenige, was in der Mitte zwischen dem das Sein nachahmenden Abbild und dem auf es arbitra verweisenden Zeichen. So ist die als Bild verstandene Sprache weder das dem Sein gleichende Abbild noch das von ihm differenzierte Zeichen. Als Verneinung beider ist sie als ein Zugleich von beiden zu fassen, das dem Sein zu gleichen und gleichzeitig von ihm zu differenzieren ist. Hier stellt sich die zweite Frage: Ist das Bild als Zwischen zwischen Abbild und Zeichen dem Sein gleich oder ungleich? Auf diese Frage antwortet Gadamer zweideutig. Die Sprache als Bild sei dem Sein einerseits gleich, andererseits ungleich. Dritte Frage wae die nach dem das Verhatnis von Sein und Sprache begleitenden Paradoxon, d. i. dem von Gleichheit und Ungleichheit. Um dieses Paradoxon verstadlich zu machen, lenkt die Arbeit ihre Augenmerk darauf, dass die Darstellung der Sprache als des Bildes eine re-praesentatio der praesentatio sei. Die im Begriff der Repraentation umgriffene zwei Bedeutungen, nalich Wieder-praent-machen und Stellvertreten boen den Schlusel zur Erofnung des scheinbar hartnakig geschlossenen Tors vom Paradoxson an. Wir als endliche menschliche Seiende, deren jeder seine Zeit hat, konen das Sein an sich als praesentatio nie unmittelbar erfahren und daher nicht umhin, das in einer Zeit repraentierte Sein geradezu fu das anwesende zu halten. Denn die Repraentation ist ein vollberechtigter Mandatar dessen, was in ihm re-praentiert wird und daher als in ihm anwesend gedacht werden konte. In diesem Sinne sind Sprache und Sein ein und dasselbe. Andererseits ist das in einer Sprache gesehene Sein doch nicht jenes Sein an sich, welches uer jede Vermittlung und Bestimmung hinaus in einer ab-soluten Weise anwest. In diesem Sinne sind Sprache und Sein doch nicht ein und dasselbe. Die nur sprachlich denkenden Menschen musen einerseits die sprachliche Darstellung des Seins fu es selbst halten, andererseits zugleich zugestehen, diese fu anwesend gehaltene, sprachliche Repraentation sei doch nicht das letzte Sein an sich. Dieses Paradoxon geht letzten Endes auf tragisches Unternehmen des Menschen, nalich auf Philsophie als auf Weisheitsliebe zuruk, die nach einem uerspachlichen Sein an sich in einer sprachlichen Weise sucht.

#해석학 #존재론 #언어 #상 #재현 #존재 #Hermeneutik #Ontologie #Sprache #Bild #Repräentation #Sein

참고문헌 (24)

참고문헌 신청

2. [단행본] - 플라톤 / 1997 / 국가 / 서광사

3. [단행본] - 플라톤 / 2000 / 소피스트 / 한길사

4. [단행본] - 플라톤 / 2007 / 크라튈로스 / 이제이북스

5. [단행본] - 플라톤 / 2000 / 티마이오스 / 서광사

6. [단행본] - 플라톤 / 2003 / 파이돈 / 서광사

이 논문의 저자 정보

김창래

소속기관 고려대학교

주요연구분야 인문학 > 철학 > 철학 일반 인문학 > 철학 > 서양철학

논문수 23 이용수 4,151

이 논문과 함께 이용한 논문

충돌과 창조 속의 언어 : 가다머와 후기 비트겐슈타인의 언어세계

윤유석 철학사상 2015 .08

H.-G. 가다머의 ‘놀이’개념 : 도덕교육적 함의를 중심으로

배상식 철학논총 2013 .10

가다머 해석학과 선입견의 반성 : C. G. 융의 분석심리학적 관점에서

최고원 철학논총 2011 .01

가다머의 철학적 해석학이 신학에 미친 영향

신국원 철학탐구 2012 .11

[철학과 현실 명저탐방] 한스-게오르그 가다머,『진리와 방법』 - 해석학의 실천적 적용을 수행한 명저

박순영 철학과 현실 2005 .05

최근 본 자료

전체보기

UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2013-105-001542217

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	원문	원문 PDF 파일
AI 학습용 데이터	원문 + 메타 (기본/상세)	원문 PDF 파일 및 서지정보 CSV
대량 구매용 데이터	B2B 구독 방식	특정 자료 한정으로 원문 접근 권한 부여
대량 구매용 데이터	URL 전달 방식	바로 PDF 뷰어를 열람할 수 있는 URL 제공

구분	그룹	데이터 항목
AI 학습용 데이터	기본 메타	발행기관명, 간행물명, 권호명, 권(vol), 호(issue), 통권, 발행연도, 발행월, 논문명, 저자명, 시작페이지, 종료페이지, 전체페이지, 상세페이지URL
상세 메타 데이터	발행기관 메타	발행기관 이명, 영문명, 창립연도, 홈페이지URL, 발행기관 소개
	간행물 메타	부제목, 간행물 유형, ISSN, ISBN, 최초발행연도, 폐간연도, 간행빈도, 발행주기, 등재사항, 이용수, 피인용수, 권호수, 논문수, 표지이미지
	논문 메타	작성 언어, 부제목, 대등제목, 목차, 키워드, 초록, 이미지, 참고문헌, 이용수, 피인용수, 논문활용도, DBpia통합주제분류, KDC분류, DDC분류, 한국연구재단분류, UCI, DOI
	저자 메타	소속기관, 소속부서, 직급, 연구분야, 연구키워드, 이용수, 피인용수, 저자 논문활용도

구분	그룹	데이터 항목
※ 결합형/맞춤형 메타 데이터는 신청 내용에 따라 다양하게 제공 가능
이용순위 정보	주제분야별 많이 이용된 논문	“인문학”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	이용기관별 많이 이용된 논문	“중고등학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	세부기관별 많이 이용된 논문	“서울대학교”에서 많이 이용된 논문 TOP100
	키워드별 많이 이용된 논문	“Chat GPT”에서 많이 이용된 논문 TOP100
키워드 정보	많이 이용된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 이용된 키워드
	많이 발행된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 발행된 키워드
	많이 검색된 키워드	특정기간/분야/저널 내 많이 검색된 키워드
	연구 트렌드 키워드	특정 키워드 연관 연구동향 분석 데이터 키워드

논문 기본 정보

초록· 키워드

AI 요약

연구주제

연구배경

연구방법

연구결과

주요내용

목차

참고문헌 (24)

이 논문의 저자 정보

이 논문과 함께 이용한 논문

최근 본 자료

댓글(0)