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〈私も人間に成りたい 〉 は柳致眞の目的劇の最も完成された形でありながら、最後の作品という点で興味深いである。また、芸術家を主な人物として登場させて、芸術の力と芸術を政治的に活用する事例を直接示している点で注目されている。
韓國戰爭期に柳致眞は强烈な反共意識を盛り?んだ戰爭素材劇と芸術の力を明らかに?統素材劇を發表する。?統素材劇を介して人の心を動かす强力な芸術の力を表わし、戰爭素材劇を遁つては、反共意識を觀客に?える二元の方法を取った。これらの方法は、 〈私も人間に成りたい〉 でひとつ合わせられる。〈私も人間に成りたい〉はメロドラマを活用して反共の意識が觀客に自然に?えられるようにしており、音樂を活用して、作家が?えたい內容を理性で判斷する前に、感性の面で受け入れられるした。これらのことから、〈 私も人間に成りたい〉は最も完結した形を見られるとすることができる。
柳致眞は國のための演劇、具?的には、國立劇場の演劇はどのようなものでなければかどうかを示し、そのような原理を最も適切に具現することができる人が自分であることを表わそうとする意?で目的劇を創作したと見ることができる。時期的に自分自身と競爭關係にある徐恒錫が國立劇場の劇場長に選任され、戰時とはいえ、國立劇場という名の似合わない公演で批判に直面した狀況で、柳致眞は國立劇場の演劇がどのようなものでなければかどうかを適切に示し、そのような目的劇の原理をに實現することができる存在が自分であることを表わしてうとした。しかし、このような强力なメッセ?ジにもかかわらず、徐恒錫を中心に國立劇場が運營が續くと柳致眞は、もはやそのような目的劇の世界を維持しなければなら理由が消えることになる。ここから柳致眞は再び自分の遣を模索することになり、以後の〈姉妹 〉2または〈漢江は流れる」は、?化した條件の中で柳致眞が模索した結果に對?する。
韓國戰爭期に柳致眞は强烈な反共意識を盛り?んだ戰爭素材劇と芸術の力を明らかに?統素材劇を發表する。?統素材劇を介して人の心を動かす强力な芸術の力を表わし、戰爭素材劇を遁つては、反共意識を觀客に?える二元の方法を取った。これらの方法は、 〈私も人間に成りたい〉 でひとつ合わせられる。〈私も人間に成りたい〉はメロドラマを活用して反共の意識が觀客に自然に?えられるようにしており、音樂を活用して、作家が?えたい內容を理性で判斷する前に、感性の面で受け入れられるした。これらのことから、〈 私も人間に成りたい〉は最も完結した形を見られるとすることができる。
柳致眞は國のための演劇、具?的には、國立劇場の演劇はどのようなものでなければかどうかを示し、そのような原理を最も適切に具現することができる人が自分であることを表わそうとする意?で目的劇を創作したと見ることができる。時期的に自分自身と競爭關係にある徐恒錫が國立劇場の劇場長に選任され、戰時とはいえ、國立劇場という名の似合わない公演で批判に直面した狀況で、柳致眞は國立劇場の演劇がどのようなものでなければかどうかを適切に示し、そのような目的劇の原理をに實現することができる存在が自分であることを表わしてうとした。しかし、このような强力なメッセ?ジにもかかわらず、徐恒錫を中心に國立劇場が運營が續くと柳致眞は、もはやそのような目的劇の世界を維持しなければなら理由が消えることになる。ここから柳致眞は再び自分の遣を模索することになり、以後の〈姉妹 〉2または〈漢江は流れる」は、?化した條件の中で柳致眞が模索した結果に對?する。
목차
1. 서론
2. 멜로드라마를 통한 지배이데올로기 공유
3. 정서적 공유를 강화하기 위한 음악 활용
4. 유치진의 정치극, 국가를 위한 예술 실천
5. 결론
참고문헌
[日文抄錄]
참고문헌 (24)
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