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이 글의 목적은 1920년대와 30년대 연해주에 거주하던 한인들이 독립운동을 어떻게 인식하고 있었는지를 3 · 1운동을 중심으로 파악하려는데 있다. 국내의 3 · 1운동에 호응하여 러시아 연해주에서도 3월 17일 블라디보스토크를 비롯하여 각지에서 대규모 시위운동이 전개되었다. 연해주 3 · 1운동은 직전인 2월 25일 조직된 대한국민의회가 주도하였다. 연해주 3 · 1운동의 특징은 무장투쟁과 외교활동의 전망을 가지고 이루어졌다는데 있다. 3 · 1운동이 일어난 1년 후인 1920년 3월 1일, 블라디보스토크에서는 독립선언기념축하식이 거행되었다. 1922년 말 내전이 종결되고 연해주에서 일본군이 철병하면서 1923년 3 · 1운동 기념식은 다른 어느 때보다 성대하게 치러졌다. 이후 매년 3월 1일이 되면 러시아 각지에서 한인들은 3 · 1운동 기념식을 거행했다. 1920년대 연해주 한인 운동가들의 민족해방운동에 대한 기본입장은 ‘통일전선’이었다. 이런 입장 아래에서 3 · 1 운동 역시 통일전선의 관점에서 평가되었다. 이런 입장은 코민테른 제2차 대회 당시 레닌이 제출한 『민족 식민지 문제에 대한 테제』를 계승한 것이면서, 일제의 문화통치공간에서 진행되던 당시 조선의 운동 상황을 반영한 측면이 있다. 그런데 조선 민족해방운동의 방향을 통일전선에서 찾았던 『선봉』 의 논조는 ‘12월 테제’가 나오면서 급격하게 변화한다. 연해주에서 3 · 1운동에 관한 인식도 변모한다. 이전까지는 3 · 1운동의 민족지도자층을 비판하면서도 통일전선으로서 3 1운동의 의미를 인정했던데 비해 이제는 3 · 1운동을 명백히 실패한 운동이었다고 규정한다. 국제적으로는 코민테른 7차대회에서 인민전선노선이 제창되고, 국내적으로는 스탈린의 대숙청 광풍이 불어오기 시작하던 1935년을 전환점으로 『선봉』을 비롯한 연해주의 각종 출판물에서 3 · 1운동에 관한 기사가 자취를 감추게 되었다. 3 · 1운동에 관한 기사만 사라진 것이 아니었다. 조선의 민족해방운동 자체에 대한 기사가 사라졌다. 1936년부터 37년까지 『선봉』의 지면은 대부분 스타하노프운동의 성과를 선전하는 내용으로 채워졌다. 1936년 8월 국치기념일 즈음의 신문은 트로츠키-지노비예프 재판 과정에 대한 기사로 도배되었다. 그 후 1937년 9월에 강제이주가 실행되었다.
목차
국문초록
1. 머리말
2. 연해주 3 · 1운동의 전개
3. 연해주 한인들에게 3 · 1운동의 의미
4. 맺음말
참고문헌
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