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스피노자의 심신론은 유물론, 관념론, 질료-형상론, 부수 현상론, 심신 평행론 등으로 다양하게 해석되고 있으며, 아직도 논의가 진행되고 있다. 이러한 다양한 해석들이 나오게 된 원인 중의 하나는 그의 동일론적 진술과 평행론적 진술이다. 유물론, 관념론, 질료-형상론 등의 해석들은 동일론적 진술에 근거를 두고 이를 각각 다른 관점에서 해석하려는 일련의 시도들로서, 스피노자의 평행론적 진술을 간과하거나 부정한다. 반면, 동일론적 진술을 간과하고 있는 평행론자들은 정신과 신체를 두 개의 각각 다른 실체로 인정하면서 두 실체 사이의 인과 관계를 부정한다. 이처럼 유일 실체관에 근거를 둔 동일론과 이원론인 평행론은 양립할 수 없는 것으로 보인다. 그러나 스피노자의 심신론은 그의 동일론적 진술과 평행론적 진술 모두를 함축할 수 있는 이론으로 해석되어야 하며, 그 해석은 동일론과 평행론 간의 관계를 설명할 수 있는 것이어야 한다는 것이 필자의 관점이다. 이러한 관점을 가지고 스피노자의 심신론을 고찰하면 우리는 그의 평행론이 동일론에서 파생된다는 흥미로운 사실을 발견하게 된다. 이 논문은 스피노자의 동일론적 진술과 평행론적 진술의 양립가능성을 밝히고 두 이론을 조화시켜서 그의 심신론을 새로운 관점에서 해석하는데 목적을 두고 있다. 스피노자 심신론의 핵심은 정신과 신체가 동일하다는 것이며, 이러한 동일성의 기반 위에서 평행론을 주장하고 있다. 따라서 동일론과의 관계에 대한 고찰 없이 평행론을 주장한다면, 그것은 스피노자의 심신론에 대한 적절한 해석이 될 수 없다.
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