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1901년 신축(辛丑)년에 제주도에서는 천주교인들과 주민으로 조직된 민군(民軍)간에 무력 충돌이 일어나 많은 교인들이 죽음을 당했다. 이 사건은 사회 변동기에 주변 지역의 사회 상황을 이해하는 단서가 될 뿐만 아니라. 선교 전략으로서의 종교세력화가 종교 권력을 생산하면서 정치 사회적인 갈등을 증폭시켰음을 확인할 수 있다. 개항 이후 한불협정에 의해 프랑스선교사의 지위가 보장되면서 천주교회의 권력도 강화되었다. 제주천주교회는 이를 선교 전략으로 이용함으로 선교의 성과를 얻었으나. 일부 교인들은 교회의 비호 아래 세력화되어 권력 집단으로 등장하게 된다. 이러한 상황에서 일부 교인들이 불법과 탈법을 자행하자, 이에 반발하는 주민 세력이 결집되었다. 이러한 세력들 간에 이해 관계에 얽히면서 갈등이 증폭되면서 결국 무력 충돌을 일으키게 되었다. 또 다른 문제는 선교 주체인 교회가 현지 주민의 문화와 신앙과 생활에 대한 이해가 부족했다. 종교 우월주의 문화 우월주의로 현지인의 신앙과 문화 현상을 교리로 적용하여 반 기독교적인 미신으로 매도함으로 문화충돌을 가져왔다. 주변부 사람들의 생존 양식을 교리를 적용하여 거부하였던 것이다. 신축교난에 나타난 선교 주체와 선교지주민의 갈등은 당대의 문제를 넘어 선교 전략의 문제가 될 수 있다. 또한 종교 집단이 세력을 강화함으로 정치 권력화를 지향하게 되면서 종교의 세속화를 낳게 하였음을 확인할 수 있다.
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