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The purpose of this study is to compare the theology of Seo Nam–Dong with the thought of Deleuze/Guattari, and to reconsider his Minjung theology as a minority theology.
Seo Nam-Dong tried to overcome traditional Western theology critically and put the minjung as minorities at the center of his thinking, largely on the basis of empiricism, ontology of becoming, and panentheism. In the background of his thought, there is a constant dialogue with various ideas including philosophy of organism and process theology. I noticed that in many of his theological questions, Seo has a considerable affinity with the minority theory of Deleuze/Guattari. Thus I have tried to relate these two reasons — especially focusing on such notions as “confluence of two stories”, “counter theology” and “post theology”, and the theory of Minjung-Mesiah, ect. —and sought for a possibility of “Minority Theology.”
Through this study, I hope to be able to provide a useful viewpoint for creative interpretation and succession of Minjung theology of Seo Nam–Dong. And I hope, as well, the theological interest in the minority, which is becoming in various forms in our society, would continuously be evoked among us.
Seo Nam-Dong tried to overcome traditional Western theology critically and put the minjung as minorities at the center of his thinking, largely on the basis of empiricism, ontology of becoming, and panentheism. In the background of his thought, there is a constant dialogue with various ideas including philosophy of organism and process theology. I noticed that in many of his theological questions, Seo has a considerable affinity with the minority theory of Deleuze/Guattari. Thus I have tried to relate these two reasons — especially focusing on such notions as “confluence of two stories”, “counter theology” and “post theology”, and the theory of Minjung-Mesiah, ect. —and sought for a possibility of “Minority Theology.”
Through this study, I hope to be able to provide a useful viewpoint for creative interpretation and succession of Minjung theology of Seo Nam–Dong. And I hope, as well, the theological interest in the minority, which is becoming in various forms in our society, would continuously be evoked among us.
목차
Ⅰ. 서론 : 죽재 서남동과 들뢰즈/가타리
Ⅱ. ‘두 이야기의 합류’를 위한 사상적 바탕 : 경험론, 생성존재론, 범재신론
Ⅲ. 죽재와 들뢰즈/가타리의 소수자론
Ⅳ. 반신학과 탈신학으로서의 소수자신학
Ⅴ. 결론 : 세월호와 촛불 이후의 민중신학 혹은 소수자신학
참고문헌
Abstract
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