韓國 詩話에서의 <詩經>의 受容과 運用

김수경

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자료유형: 학술저널

저자정보: 김수경

저널정보: 근역한문학회 한문학논집(漢文學論集) 한문학논집(漢文學論集) 제50권

발행연도: 2018.1

수록면: 39 - 77 (39page)

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본고는 한국 시화에 반영된, <시경>의 수용과 운용 양상을 고찰하여 조선시대 <시경> 受容史의 범위를 넓히고자 하는데 주요 서술 목적이 있다. 본고에서 도출한 유의미한 양상은 다음과 같다. 첫째, 시화 자료를 통해 여성층이 <시경>의 관용구를 암송․운용한 면모 및 문인․학자들의 <시경> 감상․활용에 대한 층차를 편린적으로 살필 수 있었다. 이는 한국의 <시경> 주석 자료에서는 살피기 어려운 것으로, 한국에서의 <시경> 수용층과 운용 과정상의 일면을 보여준다 하겠다. 둘째, 한국 전통시대 <시경> 주석에서는 보기 드문 <시경>의 문학 감상적 측면을 확인할 수 있었다. 아울러 우리 시화에 초록된 중국 시화․총서․유서 가운데 유관 자료를 詩料로 파악하고 일부 사례를 추출해 소개하였다. 이러한 자료 또한 과거의 다양한 <시경> 수용 양상을 파악하는 데 유용할 뿐 아니라, 오늘날 <시경> 감상에도 유효한 참고가치를 지닌다고 사료된다. 셋째, 申景濬의 시론과 <靑邱韻鉢>의 편차를 예로 들어, <시경>의 賦比興論 및 風雅頌 편차가 시화에서 논의․활용된 사례를 소개하였다. 이를 통해 詩評者들이 전통 경학의 입장보다는, 중국 시화에 반영된 관점을 수용하거나 <시경>에 대한 자의적 심득을 바탕으로 시화를 재구성하는 양상을 확인할 수 있었다. 한국 시화에서의 <시경>의 수용과 운용 양상은 일정한 경향성을 지닌다기보다 편린적이며 산발적이라고 정리할 수 있을 듯하다. 비록 그러하나, 이러한 편린 속에서 다양한 독자가 <시경>을 문화적으로 수용하고 이를 자신의 문학창작 역량으로 자양화하는 과정을 엿볼 수 있다. 본고의 탐색은 또한 유가경전 텍스트의 언어가 조선시대 문학의 문체로 이해되고 문학 창작에 작용하는 기제를 파악하는 데 있어서도 여전히 유용한 참고 의의를 지닌다고 하겠다.

This essay sets an ultimate goal to broaden the reception history of the Book of Poetry in the Joseon Dynasty. It investigates the aspects of appreciating and quoting the Book of Poetry in notes on Classical Poetry from that period. The meaningful results we gathered from this research are as follows: Firstly, we introduced cases of women that have read or cited the Book of Poetry and of literati and scholars that have different levels of appreciation when it comes to quoting the Book of Poetry. These cases give us glimpses of the different facets involved in understanding the Book of Poetry in Korea, which were rarely found in the exegesis. Secondly, we were able to confirm more delicate literary appreciations of the Book of Poetry in the Korean traditional era, which were rarely found in the extant Korean exegesis on the Book of Poetry. In addition, materials extracted from Chinese notes on classical poetry, series of classical books or classical reference books are included in the Korean notes on classical poetry. They can be regarded as a useful resource to grasp the variety of perspectives involved with accepting the Book of Poetry from the past. Thirdly, the introductions of Shin Gyeongjun(申景濬) and cheong-gu-un-bal(靑邱韻鉢) are cases of exploiting notions of Fu-bi-xing(賦比興) which are the three important literary techniques and Feng-ya-song(風雅頌) which are the three sections in the Book of Songs for their own poetic theory and compilation. During this process, we found that some critics like Shin Gyeongjun tended to accept the viewpoint shown in Chinese remarks on poetry and that some compilers such as the one who compiled cheong-gu-un-bal tended to remold the compilation structure based on his arbitrary understanding on the section of the Book of Poetry. According to our research, the aspects of appreciating and quoting the Book of Poetry as poetry are recognized as being sporadic rather than systematic in Korean notes on classical poetry. Despite these, we can still glimpse the process that various readers accepted the Book of Poetry in our traditional culture, and that they used it as inspiration for their own literary creations. We believe that the materials we found in this research will also partly contribute to understanding the mechanism as to how the text language of Confucian Classics affects styles of writing and literary creations in the Joseon Dynasty.

#The Book of Poetry #Korean notes on Classical Poetry #Shin

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