요한복음의 이사야서 인용에 대한 상호텍스트성 연구

조재형

doi:10.31982/KNTS.2019.9.26.3.743

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자료유형: 학술저널

저자정보: 조재형 (케이씨[그리스도]대학교)

저널정보: 한국신약학회 신약논단 신약논단 제26권 제3호

발행연도: 2019.9

수록면: 743 - 777 (35page)

DOI: 10.31982/KNTS.2019.9.26.3.743

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이 논문은 요한복음의 이사야 인용 목적을 상호텍스트성(intertextuality)으로 연구하여, 이사야서가 요한복음 신학에 어떤 영향을 주었는가를 살펴본 후, 이것을 통해서 요한공동체의 사회·문화적 정황을 고찰하는 것이다. 구체적으로 이 연구는 리처드 헤이스(Richard Hays)가 제안한 일곱 가지 척도, 즉 “입수가능성,” “부피,” “빈도,” “주제의 일관성,” “해석의 역사,” “역사적 개연성,” “만족도”를 가지고 요한복음과 이사야서의 본문을 비교하여 해석한다. 요한복음은 다른 복음서에 비해서 헬라적 배경이 강하면서도 특이하게도 그 어떤 신약의 책보다도 이사야서를 많이 인용하고 있다. 요한 기자는 주로 70인역을 중심으로 이사야서를 인용했지만, 맛소라 본문을 그리스어로 번역하여 참조하여 자신만의 이사야서 본문을 사용했다. 이것은 요한 기자가 헬라화된 유대교적 전통과 문화의 틀 속에서 자신의 복음서를 기록했음을 보여준다. 이사야서의 전체 신학과 내용을 토대로 하지만, 예수 그리스도에게 초점을 맞추어서 이사야서 본문을 해석한 것들이 이를 증명한다. 그러므로 요한이 이사야서를 직접 인용한 것을 상호텍스트성으로 연구하면 유대인들이 예수를 배척한 것에 대한 요한의 해석을 잘 이해할 수 있다. 상호텍스트성 연구는 편집비평이 간과하는 요한의 문학적 특성과 구조를 통해서 요한의 신학과 요한공동체가 유대교의 회당에서 배척당하는 정황을 파악하는데 도움을 준다. 다만 헤이스가 제안한 척도들은 매우 미묘한 두 본문 사이의 관계를 규명할 때는 많은 도움이 되는 반면에, 명백한 직접 인용 본문은 이 척도들을 기계적으로 적용하게 될 수 있는 약점이 있다. 그럼에도 불구하고 이러한 시도는 요한복음을 헬라적 배경에서만 이해할 때 놓치는 해석학적이고 신학적인 문제들에 다시 주목하게 도와준다.

This paper studies John’s purpose and the meaning of the quotation from the Old Testament Isaiah in the light of intertextuality, and examines how Isaiah influenced the theology of the Gospel of John by arguing the social context of John’s community. In particular, it uses Richard Hays’ seven criteria, which are “availability,” “volume,” “recurrence,” “thematic coherence,” “history of interpretation,” “historical plausibility,” and “satisfaction.” The Gospel of John is stronger in Hellenic background than the other Gospels. However, unusually, the Gospel of John also includes many direct quotations from the text of Isaiah. The author of John primarily quotes the texts of Isaiah from the Septuagint, but he also uses his own Isaiah texts that are translated from the Hebrew Bible into Greek. This shows that John wrote his Gospel in the framework of the Hellenized Jewish tradition and culture. Based on the whole theology and content of Isaiah, John tries to demonstrate a unique interpretation of the text of Isaiah, focusing on Jesus Christ. Therefore, by using intertextuality, studying the direct quotations of John from Isaiah, one can effectively understand the social situation and theology of the Johannine community that confronted the Jews’ rejection. Focusing the literary character and structure of John, the study of intertextuality helps one to grasp the theology of John, which is often overlooked by redaction criticism. However, while the criteria suggested by Hays are of great help in identifying the relationship between the two subtle texts, they may be weaknesses for the explicit and direct cited texts because of their mechanical application to the texts. Nevertheless, these attempts help to re-examine the hermeneutical and theological problems that one may miss when understanding the Gospel of John in the hellenistic context only.

#요한복음 #이사야서 #상호텍스트성 #인용 #헬라화된 유대교 #리처드 헤이스 #The Gospel of John #The Book of Isaiah #intertextuality #quotation #hellenized Jews #Richard Hays

참고문헌 (38)

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김득중 / 1996 / 요한의 신학 / 컨콜디아사

김추성 / 2016 / 요한복음 12:37-41에서 이사야 53:1과 6:10의 인용 / 신학정론 34(2):153~174

문우일 / 2012 / 상호 텍스트성에서 미메시스 비평까지 / 신약논단 19(1):313~351

배정훈 / 2010 / 대예언서 / 한국장로교출판사

조석민 / 2019 / 이해와 설교를 위한 요한복음 / 이레서원

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