애덤 스미스와 칸트 공감론의 철학상담적 함의

양지형

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자료유형: 학술저널

저자정보: 양지형

저널정보: 중앙대학교 중앙철학연구소 철학탐구 철학탐구 제57집

발행연도: 2020.2

수록면: 65 - 96 (32page)

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이 글의 목적은 애덤 스미스와 칸트 공감론의 철학상담적 함의를 밝히는 것이다. 오늘날 공감에 대한 연구는 철학을 넘어 신경과학과 심리학의 분야에서도 이루어지고 있다. 신경과학은 공감을 거울 뉴런 체계의 활동으로 이해한다. 그런데 이러한 비인격적인 설명은 인간의 복잡한 정신활동을 이해하는데 충분하지 못하다. 이와는 다르게 심리상담 분야에서는 공감의 중요성과 필요성을 인간의 실천적 문제와 관련하여 논의해왔다. 이들은 공감을 심리치유의 방법론으로 활용하고 있다. 하지만 이들은 이것이 어떻게 가능한지에 대해서는 해명해주고 있지 않다. 그렇지만 철학은 이들과 달리 이미 오래전부터 공감의 가능 구조를 인간의 정신능력과 관련하여 분석하고 해명해왔다. 애덤 스미스와 칸트가 그 대표적인 인물이다.
애덤 스미스는 공감을 경험 심리학의 관점에서 분석하는데 반해서, 칸트는 선험철학의 관점에서 분석한다. 스미스는 감성적 존재자의 상상적 공감을 강조하는데 반해서, 칸트는 이성적 존재자의 도덕적 공감을 강조한다. 그렇지만 이들의 공감 이론은 판단 주체가 자기 주관성에서 벗어나지 못할 수 있는 한계를 안고 있다. 그래서 칸트는 미적 공감에 대한 논의로 나아가 감정의 전달 가능성과 동의 가능성을 모색하며, 이를 통해 개별 주관의 착각 가능성을 교정하고자 한다. 그의 이 공감 이론은 오늘날 심리상담에서 새로운 길을, 즉 인간중심 상담이론을 제시한 로저스의 공감 이론과 관련해서도 중요한 역할을 할 수 있다. 로저스는 내담자의 문제행동을 진단·평가·처방에 기초하여 상담자 중심으로 치료하기보다는 공감적 태도에 기초하여 내담자 중심으로 해결하고자 한다. 이런 로저스의 시도와 관련하여 스미스와 칸트의 공감론은 다음과 같은 철학적 함의를 지닐 수 있다. 이들의 공감 이론은 심리적 공감이 해명하지 못하는 공감의 가능 구조를 해명해주고 있다. 이 점에서 이들 공감 이론은 심리적 공감의 메타이론으로 활용될 수 있다. 나아가 칸트의 미적 공감은 로저스의 수동적인 심리적 공감을 능동적인 자기공감으로 확장하는데 유의미하게 활용될 수 있다. 또한 그의 미적 공감은 로저스의 심리적 공감이 미처 고려하지 못한 공감실패의 문제에 대해서도 중요한 역할을 할 수 있다. 게다가 이 공감은 공감으로 인해 빠져들 수 있는 과도한 낙관주의나 회의주의적 시각을 예방하는 데도 기여할 수 있다.

The purpose of this paper is to clarify the implications of Adam Smith and Kant’s theory of sympathy in philosophical counseling. Present research on sympathy has transcended the boundaries of philosophy and moved toward the fields of neuroscience and psychology. Neuroscience interprets sympathy as the activation of the mirror neuron system. However, this impersonal explanation is not sufficient in the understanding of complex mental activities of humans. Meanwhile, psychological counseling emphasizes the importance of and necessity for sympathy in relation to practical problems faced by people. Psychologists use sympathy as a tool for psychotherapy. However, they do not explain how this is possible. Unlike these fields, philosophy has long demonstrated that sympathy is determined in relation to people’s mental capability. Adam Smith and Immanuel Kant are two of the best-known philosophers who investigated this.
While Smith analyzed sympathy from the perspective of empirical psychology, Kant examined it from a transcendental perspective. Smith emphasized the aspects of imaginative sympathy of the emotional entity, whereas Kant focused on moral sympathy of the rational entity. However, their sympathy theory has a limit that the judge can not escape from egocentrism. So Kant goes to the discussion of aesthetic sympathy and seeks the possibility of conveying emotions and the possibility of consent, and through this, he tries to correct the possibility of illusion of individual subjectivity. His sympathy theory can play an important role in the new path in psychological counseling today, that is, Rogers" empathy theory, which suggests human-centered counseling theory. Rogers tries to solve client"s problem behavior based on client"s empathic attitude rather than treating client"s problem behavior based on diagnosis, evaluation and prescription. In relation to this Rogers attempt, Smith and Kant"s sympathy can have the following philosophical implications. The concept of sympathy viewed philosophically explains its possible structure that psychological sympathy cannot explain. In this sense, the concept of sympathy can be used as the meta-theory of psychological empathy. Furthermore, Kant’s aesthetic sympathy can be meaningfully used to expand Roger’s passive psychological empathy to active self-empathy. In addition, Kant’s arguments regarding aesthetic sympathy can play an important role in the failure of sympathy, which was not considered in Roger’s psychological empathy. The failure of sympathy will contribute to preventing the excessively optimistic or skeptical viewpoints we may hold in relation to sympathy.

#애덤 스미스 #칸트 #칼 로저스 #공감 #철학상담 #Adam Smith #Immanuel Kant #Carl Rogers #Sympathy #Philosophical Counseling

참고문헌 (40)

참고문헌 신청

우경봉 / 2010 / 지금 애덤 스미스를 다시 읽는다 / 동아시아

박병준 / 2018 / 아픈 영혼을 철학으로 치유하기: 철학상담을 위한 공감적대화와 초월 기법 / 학이시습

브라이언 손 / 2012 / 칼 로저스 / 학지사

애덤 스미스 / 2015 / 도덕 감정론 / 비봉출판사

임마누엘 칸트 / 2014 / 실용적 관점에서의 인간학 / 아카넷

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