아브라함과 성령을 통해서 본 갈라디아인들의 칭의 이해

이승현

doi:10.31982/KNTS.2020.03.27.1.229

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자료유형: 학술저널

저자정보: 이승현 (호서대학교)

저널정보: 한국신약학회 신약논단 신약논단 제27권 제1호

발행연도: 2020.3

수록면: 229 - 269 (41page)

DOI: 10.31982/KNTS.2020.03.27.1.229

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종교개혁의 가장 중요한 교리적 도전은 칭의의 개념을 통해서 왔다. 개신교의 전통에서 칭의는 법정적 선언적 의미로 이해된 반면에, 가톨릭 전통에서 칭의는 그리스도의 의가 성도들에게 주어져 본질적으로 의로운 자가 된다는 의미로 이해되었다. 바울 학자들은 이 두 견해의 차이점들을 극복하고 바울의 칭의 이해를 1세기 종말론적 유대교의 배경 속에서 해석하고자 시도했다. 그러나 이 과정에서 학자들은 여전히 칭의를 종말론적 법정적 선포의 개념으로만 강조하는 경향을 보였고, 이 개념이 처음 중요하게 다루어지는 갈라디아서의 맥락 속에서 어떻게 바울이 이 개념을 다양한 방식으로 확장해서 설명하고 있는지에 대해서는 충분한 관심을 기울이지 않았다. 바울은 자신의 3차 전도 여행 중 갈라디아 교회를 찾아온 거짓 선생들과 그들이 전한 다른 복음에 대해서 듣게 되었다. 거짓 선생들은 예수 믿음으로 이미 의로워진 이방인들이 하나님 나라의 상속자들인 아브라함의 완전한 자손들이 되기 위해서는 할례를 포함한 율법의 일들을 지켜야 한다고 주장했다. 이들의 거짓 복음에 대응하기 위하여 바울은 갈라디아서 2:15-21에서 칭의를 그리스도 안에서 다시 태어난 새 생명과 연관 지어 설명한다. 바울은 자신이 그리스도 안에서 얻게 된 새로운 생명의 이면에는, 율법과 세상을 향하여 죽고 하나님을 향하여 살아난 회심의 경험이 존재한다고 말한다. 그리고 이어지는 3-4장에서 바울은 믿음이라는 공통분모를 통하여 칭의를 약속의 성령, 아브라함의 축복과 약속, 그리고 아브라함과 하나님의 자녀 됨의 개념으로 확장시켜 설명한다. 믿음으로 약속의 성령을 경험한 갈라디아인들은 이미 믿음의 조상 아브라함의 완전한 자녀들이 되었고, 따라서 완전한 하나님의 상속자들임을 바울은 강조한다. 마지막으로 5장에서 바울은 칭의를 성령을 따라 걷고 행하는 성도들의 삶에서 완성되는 새로운 삶의 본질로서의 의로운 본성의 성취와 연관시킨다. 이 의로운 본성은 성도들의 믿음의 대상인 그리스도의 의가 그들의 본성이 되어 종말론적 구원의 근거가 되기에 의의 소망이라고 불린다. 이처럼 바울에게 칭의는 단순히 종말론적 법정적 의로움의 선언만을 의미하는 제한된 개념이 아니라, 성령을 통하여 시작된 아브라함과 하나님의 자녀로서 소유하게 된 새로운 생명과 그 생명이 구현하고자 하는 그리스도의 의로운 본성이 성취되는 삶과 불가분의 관계에 있는 역동적인 개념이다.

It is through the concept of justification that the Reformation mostly challenged the status quo of 16th century Catholic Christianity. According to Protestantism, justification used to be understood in terms of legal declaration of acquittal, while according to Catholicism, it was to be interpreted in terms of Christ’s righteousness imparted to the repentant believers. However, in 1991 both Vatican and Lutheran World Federation issued a common agreement upon the definition of justification in order to overcome their differences. In their common declaration, believers’ justification starts the process of justifying process and at its end, there lies real existential transformation of the believers. Nevertheless, scholars tended to be still attached to the legal declarative aspect of justification, and did not pay enough attention to the Galatian context where the term justification first appears. Paul in his third missionary journey came to hear about the false teachers, who sneakily entered the Galatian church, and their false gospel. The false teachers argued that in order for the Gentiles to become Abraham’s true children they had to keep the works of the law, including circumcision. Responding to their gospel, Paul in Galatians 2:15-21 explains justification in terms of his new birth in Christ Jesus. Paul argues that behind this new birth there exists his conversion experience, including both his death to the law and rebirth toward God. Then, in Galatians 3:1-4:31 Paul expands the definition of justification in connection with Abrahamic blessing and promise, the promised Holy Spirit, and the sonship both of Abraham and God. The Galatians, who already experienced the promised Holy Spirit, has already become the true children of Abraham, and therefore, the true heirs of God. Finally, in 5:1-25 Paul relates their justification to their walking by the Holy Spirit and the righteous nature formed in their new life as its result. Therefore, it is beyond doubt that Paul does not understand the concept of justification merely in terms of legal declaration of acquittal of their sin, but the new life that the believers acquired through the work of the Holy Spirit and their adoption to the Abrahamic family. The most distinctive feature of that new life is the formation of righteous nature inside of them by walking according to the Holy Spirit.

#아브라함의 자녀 됨 #칭의 #아브라함의 약속 #성령 #율법 #Abraham's seed #justification #Abraham's promise #the Holy Spirit #the Law

참고문헌 (42)

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이승현 / 2018 / 성령 / 킹덤북스

이승현 / 2018 / 아브라함과 이방인의 회심, 그리고 하나님의 영에 대한 바울과 필로의 이해 비교 / 신약논단 25(3):795~830

이승현 / 2019 / 바울과 그리스도, 그리고 신비주의 영성신학 / 영산신학저널 48:7~44

Johnson, E. Elizabeth / 1997 / Pauline Theology, vol. IV / Society of Biblical Literature

Betz, Hans Dieter / 1979 / Galatians: A Commentary on Paul’s Letter to the Churches in Galatia / Fortress Press

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