기해박해 순교지 당고개의 위치와 장소성 -당고개 순교자 10인의 처형 장소에 대한 재검토-

조지형

doi:10.35162/rfkch.2020.06.56.95

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자료유형: 학술저널

저자정보: 조지형 (인천가톨릭대학교)

저널정보: 한국교회사연구소 교회사연구 敎會史硏究第56輯

발행연도: 2020.6

수록면: 95 - 128 (34page)

DOI: 10.35162/rfkch.2020.06.56.95

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본고는 기해박해 당고개 순교자 10인의 처형 장소 문제에 대해 재검토하고, 19세기 서울 지역의 주요 순교지와 비교하여 당고개가 지니고 있는 장소성에 대해 살펴보았다.
당고개 순교자 10인의 처형 장소 문제에 대해 그동안 교회 내에서 논란이 이어져 왔다. 문제의 발단은 순교 장소에 대한 조선 정부 기록과 교회 기록의 차이에서 연유한다. 하지만 연구자들이 조선 정부측 문헌 자료의 기록과 교회측 문헌 자료의 기록을 어떻게 이해하고 받아들일 것이며, 대립된 견해 속에서 어떤 입장을 취할 것인가 하는 데에 본질적인 문제가 있다고 판단된다. 이에 본고에서는 조선 정부측 문헌 자료와 교회측 문헌 자료의 기록을 통합적·입체적으로 이해하고 설명해 내고자 하였다.
본고에서는 조선 정부측과 교회측 문헌 자료에 나타난 기해박해 순교자 기록을 검토하는 동시에, 기해박해 당시 서울 지역의 순교 장소였던 서소문 밖, 새남터, 당고개 처형의 특성을 비교 분석하였다. 이를 통해 새남터의 경우 일반적인 참형이 아니라 군문효수형이 집행되었으며, 이는 군인과 백성들을 크게 모아놓고 처형을 하여 이를 지켜보는 대중들에게 경계심을 갖게 하는 것이었다. 이에 비하여 당고개 순교자들은 일반적인 참형이었기에 새남터 처형과는 다른 성격의 것이었으며, 그 처형 장소도 다른 곳으로 판단된다. 이에 본고에서는 당고개 순교자들의 처형 장소인 ‘사장’이 만초천변 사장임을 논증하였다.
이상의 내용을 토대로 본고에서는 다음과 같은 결론에 도달하였다. 당고개 순교자 10인의 처형 장소로 언급된 ‘사장(沙場)’은 만초천변에 있던 사장을 의미하며, 이곳은 ‘만천평’ 또는 ‘하당현’으로 불리기도 하였다. 당현은 좁은 의미로는 구릉지대로서 당고개를 지칭하지만, 조선 후기로 오면서 지명의 지칭 범위가 확대되어 당고개와 그 일대 만초천 부근까지를 포괄하여 당현으로 지칭한 것으로 보인다. 따라서 순교자들의 처형 장소로서 조선 정부측 기록인 ‘사장’과 교회측 기록인 ‘당고개’가 서로 대립하고 상충하는 것이 아니라, 동일한 장소를 가리키고 있는 것이라는 통합적인 이해의 관점이 필요하다.

This study reviewed the issue of the location where ten Danggogae martyrs were executed during 1839’s persecution(Gihaebakhae) and looked into the placeness of Danggogae by comparing with main martyr’s sites in Seoul in the 19th century.
The execution location issue of ten Danggogae martyrs has been controversial in the Catholic church. It was originated from the difference between the record of the Government of Joseon and the record of the Catholic church in terms of martyr’s sites. Therefore, this study tried to understand and explain both literature records in integrated and diverse aspects.
This study reviewed both literature records about martyrs during Gihaebakhae and analyzed the characteristics of the execution at the site outside the Seosomun, at Saenamteo, and at Danggogae, which were martyr’s sites in Seoul during the time. At Saenamteo, martyrs were not beheaded, but were decapitated in the military gate and each one of their heads was hung on a pole, which is called Gunmunhyosu. Such execution was performed in a large crowd of military men and ordinary people in order to give them a sense of wariness. Compared to them, Danggogae martyrs were executed by beheading so that their execution had a different characteristics from the execution of Saenamteo. Additionally, their execution is judged to occur in a different location. For this reason, this study proved that the execution location (‘Sajang’) of Danggogae martyrs was Mancho-cheon side.
This study reached the following conclusions: ‘Sajang’ which was referred to as the execution location of ten Danggogae martyrs means Sajang along Macho-cheon, which was also called ‘Mancheonpyeong’ or ‘Hadanghyeon’. Danghyeon is referred to as Danggogae as hilly districts in a narrow sense. In the late Joseon, its reference range was expanded to include Danggogae and its whole area near Mancho-cheon. Therefore, it seems to be referred to as Danghyeon. Therefore, it is necessary to have the perspective of integrated understanding that as the execution location of martyrs, ‘Sajang’(according to the record of the Government of Joseon) and ‘Danggogae’(according to the record of the Catholic church) are not at odds, but are the same location.

#당고개 #당현 #새남터 #서소문 밖 #기해박해 #순교성지 #승정원일기 #기해일기 #Danggogae #Danghyeon #Saenamteo #outside the Seosomun #1839's persecution(Gihaebakhae) #Martyr's Site #Seungjeongwonilgi #Gihaeilgi

국문초록
1. 문제의 소재
2. 조선 정부 자료의 기해박해 순교자 기록
3. 교회 자료의 당고개 순교자 기록
4. 기해박해 시기 서울 지역의 처형 장소
5. ‘새남터’ 처형의 의미와 ‘사장’의 위치
6. ‘사장(沙場)-당고개[堂峴]’의 거리와 장소성
7. 결론
참고문헌
ABSTRACT

참고문헌 (20)

참고문헌 신청

日省錄 / 규장각한국학연구원 소장본

萬機要覽 / 민족문화추진회 역주본

池圭植 / 荷齋日記 / 서울특별시사편찬위원회 역주본

玄錫文 / 己亥日記 / 한국교회사연구소 소장본

2004 / 기해·병오박해 순교자 증언록, 上·下 / 한국교회사연구소

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