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논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
Lee Junghwan (아세아문제연구소)
저널정보
The Academy of Korean Studies THE REVIEW OF KOREAN STUDIES THE REVIEW OF KOREAN STUDIES Volume 13 Number 3
발행연도
2010.9
수록면
117 - 149 (33page)

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The objective of my work is to explore the history of philosophical discourses initiated by Zhang Zai’s Western Inscription within the Neo-Confucian tradition in Song China and in Joseon Korea. Particularly, it concerns the ground-breaking process of reinterpreting the inscription, through which the founders of the Neo-Confucian tradition?Cheng Hao, Cheng Yi, and Zhu Xi?rendered benevolence as egalitarian and ultimately sought to locate an equilibrium between this egalitarian ideal and the non-egalitarian settings of pre-modern China and Korea. My work also shows how the conception of liyi fenshu 理一分殊 (“the unity of principle and the difference in application”) was initially conceived, specifically, in order to counterbalance this idealistic view of benevolence with more realistic aspects of differentiations and discriminations by resorting to the concept of righteousness. In the last three chapters, I contrast this process during the formative stage of Neo-Confucianism with the brief history of the interpretations of the inscription from late Goryeo through the end of Joseon.
#the Western Inscription #egalitarianism #benevolence #one body with the myriad things #liyi fenshu 理一分殊(the unity of principle and the difference in application)

목차

Initiation: Zhang Zai’s Western Inscription
Amplification: Cheng Hao’s “Discerning Benevolence” (shi ren 識仁)
Counterbalancing: Cheng Yi’s “the Unity of Principle and the Difference in Application”
Equilibrium: Zhu Xi’s Commentary to the Western Inscription
Initial Variation: The Introduction of the Western Inscription into Korea
Restoring the Equilibrium: The Western Inscription in Sixteenth Century Joseon
Continuity: During the Late Joseon Period
Concluding Remarks
References
Abstract

참고문헌 (1)

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이향준. 「서명(西銘)」의 은유적 구조. 철학. 2005 dbpia

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