지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
이용수
초록· 키워드
오류제보하기
우리가 살아가고 있는 세상에는 고통으로 가득 차 있다. 인간 삶의 실존에서 생겨나는 고통은 우리 삶의 뿌리를 흔들어 놓았고 우리는 이런 고통을 매일 반복적으로 경험하고 있다.
현대인들은 자신의 고통이나 다른 사람의 고통에 대해 무감각 혹은 냉담하거나 고통에 대해 예전처럼 크게 마음과 신경을 기울이지 않는 체질이 되어 가고 있다.
이러한 현대사회의 분위기는 기독교 선교에 적지 않는 부정적 영향을 미칠 수 있고 지난 2000년 동안 교회가 피를 흘리며 지켜온 선교 열정을 식게 할 수 있는 가능성을 갖고 있음을 인식하고 경계할 필요가 있다. 현대 교회가 처한 이런 사회적 분위기는 인간 구원을 위해 예수 그리스도를 통해 세상을 향해 하나님이 보여주신 긍휼과 그 긍휼을 지녔던 하나님의 사람들과 매우 대조적인 모습이다.
예수 그리스도는 범죄한 인간들이 고통을 당할 때 함께 고통을 당하셨고 더 나아가 그 고통을 자신의 것으로 삼으셨으며 그들의 고통을 치유하고 회복시키는 대속적(代贖的) 사역을 감당하셨다(요 1:29; 롬 5: 6, 8, 10; 엡 2:14, 16; 히 10:10). 성육신하신 성자 하나님(God the Son) 예수 그리스도를 통하여(through) 성부 하나님(God the Father)과 성령 하나님(God the Spirit) 역시 인간의 삶에 개입하시며 인간의 고통을 함께 나누신 것이다(롬 8:26).
“그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다. 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다”(사 53:5-6).
본 연구의 목적은 인간 구원을 위해 하나님의 선교의 동역자로서 부르심을 받은 목회자와 선교사들이 현대처럼 인간 고통에 대해 무관심하거나 대수롭지 않게 여기지 않으려는 분위기가 점점 확대되어 가는 사회 분위기 속에서 긍휼(compassion)의 경건(敬虔)을 소유할 때 비로소 교회에 맡겨진 선교적 책임을 효과적으로 성취해 낼 수 있을 것이라는 가정 하에 성부 하나님과 성자 예수님이 보여주신 긍휼의 성경 신학적 의미와 중요성을 고찰하고 목회 및 선교적 교훈을 찾는 데 있다.
현대인들은 자신의 고통이나 다른 사람의 고통에 대해 무감각 혹은 냉담하거나 고통에 대해 예전처럼 크게 마음과 신경을 기울이지 않는 체질이 되어 가고 있다.
이러한 현대사회의 분위기는 기독교 선교에 적지 않는 부정적 영향을 미칠 수 있고 지난 2000년 동안 교회가 피를 흘리며 지켜온 선교 열정을 식게 할 수 있는 가능성을 갖고 있음을 인식하고 경계할 필요가 있다. 현대 교회가 처한 이런 사회적 분위기는 인간 구원을 위해 예수 그리스도를 통해 세상을 향해 하나님이 보여주신 긍휼과 그 긍휼을 지녔던 하나님의 사람들과 매우 대조적인 모습이다.
예수 그리스도는 범죄한 인간들이 고통을 당할 때 함께 고통을 당하셨고 더 나아가 그 고통을 자신의 것으로 삼으셨으며 그들의 고통을 치유하고 회복시키는 대속적(代贖的) 사역을 감당하셨다(요 1:29; 롬 5: 6, 8, 10; 엡 2:14, 16; 히 10:10). 성육신하신 성자 하나님(God the Son) 예수 그리스도를 통하여(through) 성부 하나님(God the Father)과 성령 하나님(God the Spirit) 역시 인간의 삶에 개입하시며 인간의 고통을 함께 나누신 것이다(롬 8:26).
“그가 찔림은 우리의 허물을 인함이요 그가 상함은 우리의 죄악을 인함이라 그가 징계를 받음으로 우리가 평화를 누리고 그가 채찍에 맞음으로 우리가 나음을 입었도다. 우리는 다 양 같아서 그릇 행하여 각기 제 길로 갔거늘 여호와께서는 우리 무리의 죄악을 그에게 담당시키셨도다”(사 53:5-6).
본 연구의 목적은 인간 구원을 위해 하나님의 선교의 동역자로서 부르심을 받은 목회자와 선교사들이 현대처럼 인간 고통에 대해 무관심하거나 대수롭지 않게 여기지 않으려는 분위기가 점점 확대되어 가는 사회 분위기 속에서 긍휼(compassion)의 경건(敬虔)을 소유할 때 비로소 교회에 맡겨진 선교적 책임을 효과적으로 성취해 낼 수 있을 것이라는 가정 하에 성부 하나님과 성자 예수님이 보여주신 긍휼의 성경 신학적 의미와 중요성을 고찰하고 목회 및 선교적 교훈을 찾는 데 있다.
목차
국문초록
I. 서론
II. 본론
III. 결론
참고문헌
Abstract
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
긍휼 이해에서 본 선교·실천적 함의
대학과 선교
2019 .01
-
선교적 영성의 신학적 토대에 관한 고찰
선교신학
2016 .11
-
하나님의 형상(Imago Dei)을 통해 보는 하나님의 선교(Missio Dei)
선교신학
2024 .02
-
세계종교들의 고통관의 유형들: 성취하는 하나님 나라
ACTS 신학저널
2018 .01
-
비인간 동물을 바라보는 관점들에 대한 비판적 성찰과 신학적 대안
신학사상
2024 .06
-
사도바울의 선교사상에 나타난 삼위일체 하나님과 선교적 공동체 연구
복음과 선교
2020 .01
-
고통의 전체론적 이해에 근거한 변신론의 구상
가톨릭철학
2020 .01
-
삶의 고통 - 그리스도교적 관점에 대한 철학적 분석 -
인간연구
2020 .07
-
[삶과 우리말] 우리말은 왜 고통을 겪는가
새국어생활
2017 .09
-
하나님의 선교에 동참하는 ’선교적 문화읽기’에 대한 소고
선교와 신학
2022 .02
-
영화 『밀양』에서 제기된 고통과 용서의 문제에 대한 신학적 성찰
문학과 종교
2020 .01
-
포스트모던 콘텍스트에서 고통의 문제에 대한 새로운 해석
인간연구
2021 .04
-
선교적 교회를 위한 목회 활성화 방안 연구: 교회 예전과 목회행정 구조 변화를 중심으로
선교신학
2018 .11
-
김수환 추기경과 몰트만의 고통의 신학 비교 고찰
종교교육학연구
2024 .09
-
남의 고통을 좀 더 잘 이해하려면 1
제3시대
2018 .01
-
남의 고통을 좀 더 잘 이해하려면 2
제3시대
2018 .05
-
예수의 말씀 속에 나타난 하나님의 뜻과 선교의 방향
신학과 목회
2024 .07
-
고통에 대한 선교신학적 접근
선교신학
2017 .05
-
공적 제자도를 이루는 생태학적-선교적 교회론: 하워드 스나이더(Howard A. Snyder)의 교회론을 중심으로
선교신학
2016 .08
-
정(情), 하나님의 형상: 한국 여성신학적 인간론
한국조직신학논총
2015 .01
이 논문의 저자 정보
이 논문과 함께 이용한 논문
최근 본 자료
댓글(0)
0
UCI(KEPA) : I410-ECN-0101-2021-231-000067971