한말‧일제강점기 전주류씨 삼산문중三山門中의 독립운동

강윤정

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자료유형: 학술저널

저자정보: 강윤정 (안동대학교)

저널정보: 한국국학진흥원 국학연구 국학연구 제43집

발행연도: 2020.11

수록면: 125 - 164 (40page)

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전주류씨 삼산문중 사람들의 항일투쟁은 참여자의 가계로 보면 크게 두 그룹으로 나눌 수 있다. 하나는 류정원의 장자 진휴辰休를 잇는 종손 류창식과 그 후손들이며, 또 하나는 류정원의 5대손 서파 류필영과 그 후손들이다. 이들의 항일투쟁은 4세대에 걸쳐 지속되었다. 1세대인 류창식과 류필영은 위정척사적 인식에 기반을 두고 의병항쟁을 전개하였다. 류필영의 파리장서운동은 그 연장선에 있다고 할 수 있다. 이들에 이은 2세대 류인식은 성리학적 바탕 위에서 성장했지만 계몽주의로 전환하여, 2세대와 3세대를 잇는 가교역할을 하였다. 류인식의 영향을 받은 3세대 류림‧류준희‧류기태‧류기만‧류기복 등은 아나키즘‧사회주의 등 다양한 사상을 수용하고 독립운동을 전개하였다. 이어 4세대인 류기준은 1940년대 일제의 전시체제에 굴복하지 않고, 한국광복군에 지원하여 활약하였다.
4세대에 걸쳐 지속된 삼산마을의 항일투쟁은 내용 면에서도 적지 않은 의미가 있다. 국권회복운동시기에는 계몽주의로 전환하여 애국계몽운동을 선도하는 진보성을 보였다. 이러한 모습은 일제강점 후에도 두드러졌다. 이들은 자유주의‧사회주의‧아나키즘 등 다양한 사상을 수용하고 그에 기초한 방략을 실천하는 모습을 보여주었다. 이러한 삼산마을의 진보성과 탄력성은 삼산마을의 학문적 기풍과 무관하지 않다. 삼산문중은 성리학적 세계관에 바탕을 두면서도 한편으로는 변역變易의 사상을 강하게 지니고 있었다. 그 때문에 변화하는 시세時勢를 읽어내는 탄력성을 가지면서도, 또 한편으로는 시류에 휩쓸리지 않고 투쟁적‧실천적 모습을 보여주었다. 그 배경에는 성리학적 도를 지키면서도 ‘시세에 맞게 처신해야 한다’(隨時變通)는 역학 사상이 있었다.

The anti-Japanese struggle among the people of the Samsanmun Gate of the Jeonju Ryu Clan can be largely divided into two groups if the participants pay attention to their families. One is Liu Chang-sik, the eldest son of Liu Jeong-won, and his descendants, and the other is Liu Pil-yeong, the fifth-generation descendant of Liu Jeong-won. Their anti-Japanese struggle lasted for four generations. Ryu Chang-sik and Ryu Pil-young, the first generation, fought against the righteous army based on their perception of the history of perjury. It can be said that Ryu Pil-young’s Paris campaign is at the extension. The second generation Ryu In-sik grew up on a Confucian basis, but he switched to Enlightenment and served as a bridge between the second and third generations. Influenced by Ryu In-sik, third-generation Ryu Rim, Ryu Jun-hee, Ryu Gi-tae, Ryu Gi-gi, Ryu Gi-gi, Ryu Gi-gi, and Ryu Gi-bok embraced various ideas such as anarchism and socialism and launched the independence movement. Ryu Gi-jun, the fourth generation, did not succumb to the Japanese colonial rule in the 1940s and applied for the Korean Liberation Army.
The anti-Japanese struggle in Samsan Village, which lasted for four generations, is significant in terms of its contents. During the period of the National Restoration Movement, the government shifted to Enlightenment, showing progress towards leading the patriotic enlightenment movement. This was noticeable even after the Japanese colonial rule. They were shown to accept various ideas such as liberalism, socialism, and anarchism, and to take the lead in implementing measures based on them. This progressive and resilient nature of Samsan Village has nothing to do with the academic ethos of Samsan Village. Samsanmunjung was based on the Neo-Confucian view of the world, but on the other hand, it had strong ideas of translation. For this reason, he was resilient in reading the changing time of the hour, but on the other hand, he was not immersed in the new market and showed a combative and practical attitude. In the background, you should keep the central government’s line and act in accordance with the times’ was influenced by epidemiological ideas.

#삼산문중 #류창식 #류인식 #국권회복운동 #독립운동 #Samsanmunjung #Ryu Chang-sik #Ryu In-sik #Movement for the Restoration of National Sovereignty #Independence Movement

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