하유당 이석신의 한시에 구현된 미적 특질

양훈식

doi:10.37524/HUCO.2021.08.6.41

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자료유형: 학술저널

저자정보: 양훈식 (숭실대)

저널정보: 전주대학교 한국고전학연구소 공존의 인간학 공존의 인간학 제6집

발행연도: 2021.8

수록면: 41 - 85 (45page)

DOI: 10.37524/HUCO.2021.08.6.41

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본 논문은 조선 후기에 해남에서 은거한 이석신(李碩臣, 1659~1738)의 한시에 나타난 미적 특질을 규명하고자 『하유당집(何有堂集)』에 수록된 시문을 중심으로 고찰하였다. 본고에서는 한시에 구현된 미적 특질을 향토적 시어의 포치(布置), 표현 기법과 미적 특질의 두 부분으로 나누어 살펴보았다.
향토적 시어의 포치에서는 시적 소재의 향토성 반영과 지역 승경의 형상화 측면에서 다루었다. 먼저 시적 소재의 향토성 반영에서는 ‘청신(淸新)’한 미감, 소야(疏野)한 미감 등이 나타났고 군자의 설렘과 담백함이 드러난 충담(沖淡)이 반영되었다. 다음으로 지역 승경의 형상화에서는 어성포, 관두산, 무위사 극락전의 분위기를 유심한 시선으로 포착한 침착(沈着)이 드러났다.
표현 기법과 미적 특질은 다음의 세 부분으로 나누어 고찰하였다. 첫째, 우의적 기법의 형상화와 한적에서는 선비로서 자신의 삶을 알아줄 달의 출현을 고대한 시, 대설의 경험을 대풍년의 조짐으로 치환하여 자연의 위기를 극복하고자 형상화한 위로의 시를 통해 한적미가 드러남을 알 수 있었다. 둘째, 영사적 장소의 관조와 전아에서는 충무공의 무용을 칭송한 군자의 풍도(風度)를 담은 작품, 최석의 목민관으로서 청렴과 선정을 형상화한 작품에서 전아(典雅)함이 드러났다. 셋째, 술회적 회포의 감성과 침착에서는 선비의 삶 자체에서 살길을 찾는 침착이 드러난 작품, 선대에 당한 애통한 역사적 사건 등을 회고하며 비개미(悲慨美)를 보여 주었다.
본 논문은 이석신의 한시에 구현된 미적 특질을 조망한 것으로 그의 한시가 17~8세기 호남 한시사에서 해남지역에 거주한 연안이씨(延安李氏)의 시맥이 조선 전기의 청련(靑蓮) 이후백(李後白), 조선 중기 송정(松亭) 이복길(李復吉), 조선 후기 하유당 이석신으로 계승됨을 밝힌 연구라는 점에서 의의가 있다.

This paper is focused on the poems contained in Hayudangjip (『何有堂集』) to ascertain the aesthetic characteristics of Lee Seokshin(李碩臣, 1659-1738), who lived a secluded life in Haenam during the late Joseon period. To examine the aesthetic characteristics in his poetry, my attention is divided into two parts: arrangement of vernacular words and expressional and aesthetic techniques.
The arrangement of vernacular words was to include the reflection on the locality of poetic materials and the embodiment of regional landscapes. The reflection showed a sense of freshness and simplicity comprehended by a man of virtue whose excitement and disinterestedness simultaneously came from his sincerity. Next, the embodiment revealed the calmness of the poet’s attentive perspective, while capturing the atmosphere of Eoseongpo Harbor, Gwandusan Mountain, and Geuknakjeon in Muwisa Temple.
The expressional and aesthetic techniques encompass three parts. First, we can see that the poet used an allegorical technique to reveal the beauty of quietness. He looked forward to the moonrise that would recognize his value as a scholar. The heavy snowfall could have been a natural disaster, but he consoled himself by replacing it with the expectation of an abundant harvest next year. Second, his poetic works demonstrates his scholarly intuition and perspicuity toward historical places and heroes. He exemplified Admiral Yi Sunshin for his bravery, and Choi Seok for his integrity and righteous administration as a governor. Third, he unburdened himself, related his own thoughts, and kept sensibility and calmness. He showed resolute sadness with works that described how to find a way in the life of the scholar and remembered some of the painful historical events of his predecessors.
This paper confirms that Lee Seok-shin’s poetry is in the wake of the literary history of Chinese poetry by the Yeonan ‘Lee’ family(延安李氏) in Honam(湖南) area in the 17th and 18th century, whose tradition was inherited from Cheongryen Lee Hu-baek in the early Joseon Dynasty to Songjeong Lee Bok-gil in the mid-Joseon Dynasty, and to Hayudang Lee Seok-shin in the late Joseon Dynasty.

#향토성(鄕土性) #청신(淸新) #소야(疏野) #충담(沖淡) #침착(沈着) #전아(典雅) #비개미(悲慨美) #vernacularity(鄕土性) #freshness(淸新) #simplicity(疏野) #sincerity(忠淡) #calmness(沈着) #legislative perspicuity(典雅) #resolute sadness(悲慨美)

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