지원사업
학술연구/단체지원/교육 등 연구자 활동을 지속하도록 DBpia가 지원하고 있어요.
커뮤니티
연구자들이 자신의 연구와 전문성을 널리 알리고, 새로운 협력의 기회를 만들 수 있는 네트워킹 공간이에요.
초록· 키워드
오류제보하기
교회의 활동이 있는 현장에서, 특히 거룩한 전례를 준비하는 이들에게는 세심하게 신경 써야할 부분이 적지 않다. 전례가 이루어지는 장소에 맞게 놓는 전례 도구의 규정에 관한 질문들을 받고 답하며 고민하고 때로는 논쟁하기도 한다. 그런데 그 고민의 많은 부분을 들여다보면 굉장히 미묘한 경우가 많다. 이에 대한 규정과 답변의 근거를 찾는 첫 번째 자료는『로마 미사 경본 총지침』을 비롯한 각 성사별 ‘일러두기’이다. 보편 교회 규정에 대해 붉은 글씨로 잘 알려 준다. 하지만 우리가 부딪히는 사소한 문제까지 해결하기에는 그 규범의 해석 문제까지 들어가야 하는 경우도 많다.
1563년 트리엔트 공의회가 끝난 후 교회 전례서들은 매우 자세한 내용으로 규범을 써내려가기 시작했다. 당시 루터를 비롯한 종교개혁자들의 신학을 반박하고 교회를 보호하기 위한 목적의 의도가 분명했지만 한편으로는 그 시대 혼란스러운 전례 준비와 거행에 있어서 통일성을 도모하고, 논쟁이 될 만한 문제들을 근본적으로 차단하기 위함이었다. 그런 규범서들 중 큰 권위를 가지고 있었던 규범서 중 하나가 바로 『주교 예절서』(Caeremoniale episcoporum)였다. 주교는 지역의 전례 거행자들 중 가장 첫 자리에 놓였고, 그만큼 영향력이 큰 직책이었기 때문이다. 1600년 작성된 『주교 예절서』의 규정은 매우 자세하고 구체적인 내용으로 되어 있었다. 제2차 바티칸 공의회가 끝나고 『전례 헌장』(Sacrosanctum Concilium)이 발표된 후 1984년에야 비로소 새로운 『주교 예절서』가 개정되었는데, 그 특징을 살펴보면 기존 방식의 구체적인 동작 설명을 삭제하고, 대신 제2차 바티칸 공의회 『전례 헌장』의 정신을 따라 지역 교회와 사회, 공동체에 적응할 수 있도록 넓은 의미와 신학을 대입시켰다.
쥬넬은 본고에서 『주교 예절서』가 어떻게 개정되었는지 설명하면서, 제2차 바티칸 공의회의 전례 정신을 재차 강조하고 있다. 주교는 교회의 목자이며, 공의회 정신과 시대적 표징, 그리고 지역 사회에 관심을 갖고, 동시에 보편 교회의 정통성과 전통을 이어가야 한다. 그리고 주교는 전례에 있어서나 본인이 가지고 있는 교회의 권위에 대해서 모범이 되어야 한다.
따라서 본고에서는 ‘『주교 예절서』의 개정’이라는 주제를 통해 오늘날의 전례를 어떻게 이해해야 하는지, 또 전례 규정들을 어떻게 실천해 나갈 수 있는지 알려 주고, 나아가 제2차 바티칸 공의회 『전례 헌장』의 전반적인 신학을 쉽고 단순하게 서술하고 있다.
1563년 트리엔트 공의회가 끝난 후 교회 전례서들은 매우 자세한 내용으로 규범을 써내려가기 시작했다. 당시 루터를 비롯한 종교개혁자들의 신학을 반박하고 교회를 보호하기 위한 목적의 의도가 분명했지만 한편으로는 그 시대 혼란스러운 전례 준비와 거행에 있어서 통일성을 도모하고, 논쟁이 될 만한 문제들을 근본적으로 차단하기 위함이었다. 그런 규범서들 중 큰 권위를 가지고 있었던 규범서 중 하나가 바로 『주교 예절서』(Caeremoniale episcoporum)였다. 주교는 지역의 전례 거행자들 중 가장 첫 자리에 놓였고, 그만큼 영향력이 큰 직책이었기 때문이다. 1600년 작성된 『주교 예절서』의 규정은 매우 자세하고 구체적인 내용으로 되어 있었다. 제2차 바티칸 공의회가 끝나고 『전례 헌장』(Sacrosanctum Concilium)이 발표된 후 1984년에야 비로소 새로운 『주교 예절서』가 개정되었는데, 그 특징을 살펴보면 기존 방식의 구체적인 동작 설명을 삭제하고, 대신 제2차 바티칸 공의회 『전례 헌장』의 정신을 따라 지역 교회와 사회, 공동체에 적응할 수 있도록 넓은 의미와 신학을 대입시켰다.
쥬넬은 본고에서 『주교 예절서』가 어떻게 개정되었는지 설명하면서, 제2차 바티칸 공의회의 전례 정신을 재차 강조하고 있다. 주교는 교회의 목자이며, 공의회 정신과 시대적 표징, 그리고 지역 사회에 관심을 갖고, 동시에 보편 교회의 정통성과 전통을 이어가야 한다. 그리고 주교는 전례에 있어서나 본인이 가지고 있는 교회의 권위에 대해서 모범이 되어야 한다.
따라서 본고에서는 ‘『주교 예절서』의 개정’이라는 주제를 통해 오늘날의 전례를 어떻게 이해해야 하는지, 또 전례 규정들을 어떻게 실천해 나갈 수 있는지 알려 주고, 나아가 제2차 바티칸 공의회 『전례 헌장』의 전반적인 신학을 쉽고 단순하게 서술하고 있다.
목차
국문 초록
Ⅰ. 들어가는 말
Ⅱ. 『주교 예절서』의 역사
Ⅲ. 새 『주교 예절서』
참고문헌 (0)
참고문헌 신청함께 읽어보면 좋을 논문
논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!
-
제2차 바티칸 공의회의 영속적 의미
신학전망
2015 .09
-
제2차 바티칸 공의회와 가톨릭 교회의 교회론
신학전망
2017 .12
-
평신도(平信徒)에 대한 제2차 바티칸 공의회의 신학적 구상
신학전망
2022 .09
-
지학순의 공의회, ‘지학순’이라는 공의회 : 한국 천주교회의 제2차 바티칸 공의회 수용 과정 안에서의 지학순 주교
신학전망
2019 .09
-
그리스도인 생활의 ‘중심’인 전례에 대한 기초 - 실천신학적 이해
가톨릭신학
2016 .01
-
제2차 바티칸 공의회의 종말론적 교회론의 연속적 측면에서 바라본 시노달리타스
신학전망
2022 .09
-
그리스도 안에 창조되고 구원되며 완성된 인간 - 루이스 라다리아의 “그리스도론” 인간학 -
인간연구
2020 .07
-
김수환 추기경의 사상 안에 나타난 제2차 바티칸 공의회 정신에 대한 고찰
가톨릭신학
2017 .01
-
The Episcopal Ministry at the Heart of the Missionary Church
신학과 철학
2015 .01
-
Continuity, Innovation and Discontinuity in the Second Vatican Council
신학과 철학
2016 .01
-
중국·바티칸 수교협상과 주교임명 관련 법률제도
중국학
2021 .01
-
Karl Rahner as ‘Holy Ghost Writer’ of Vatican II?
신학과 철학
2016 .01
-
Vatican II and Ecclesiology: Ressourcement as Living Appeal to Tradition
신학과 철학
2015 .01
-
제2차 바티칸 공의회가 제시한 사목 방향과 지학순 주교의 사목 : 『사목 헌장』을 중심으로
신학전망
2019 .03
-
[아름다운 人터뷰] 오늘에 귀 기울이며_두봉 주교
월간에세이
2022 .08
-
Hope through History, Memory and Forgetting: The Joy of Remembering the Gospels for Our World Based on Vatican II
신학과 철학
2016 .01
-
La Lumen Gentium a 50 anni dall’apertura del Vaticano II: l’attualità di un autorevole e innovativo tentativo di descrivere la Chiesa
신학과 철학
2015 .01
-
키프리아누스의 교회의 일치와 독립성 이론
서양중세사연구
2019 .01
-
한･일 주교교류에서 실현되는 연대의 동학: ‘연대’ 신학의 중범위이론을 위하여
가톨릭신학
2017 .01
-
교회의 신앙 고백 안에서 계시 종교로서의 그리스도교
신학전망
2024 .09
이 논문의 저자 정보
최근 본 자료
댓글(0)
0