메뉴 건너뛰기
.. 내서재 .. 알림
소속 기관/학교 인증
인증하면 논문, 학술자료 등을  무료로 열람할 수 있어요.
한국대학교, 누리자동차, 시립도서관 등 나의 기관을 확인해보세요
(국내 대학 90% 이상 구독 중)
로그인 회원가입 고객센터 ENG
주제분류
인문학
인문학 일반 역사학 철학 종교학 어문학 기타 인문학
사회과학
사회과학 일반 경영학 관광학 교육학 군사학 문헌정보학 법학 사회학 신문방송학 심리과학 정치외교학 지리학 행정학 경제학 무역학 인류학 기타 사회과학
자연과학
자연과학 일반 물리학 생물학 생활과학 수학·통계학 천문학 지구과학 화학 기타 자연과학
공학
공학 일반 건축공학 기계공학 산업공학 재료·에너지공학 전기전자공학 조선해양공학 화학공학 컴퓨터학 기타공학
의약학
의학 일반 간호학 수의학 약학 한의학 기초의학 임상의학 기타 의약학
농수해양학
농수해양학 일반 농학 수산학 식품과학 임학 축산학 해상운송학 기타 농수해양학
예술체육학
예술 일반 디자인 미술 미용 사진 음악학 의상 체육 공연매체예술 기타 예술체육학
복합학
학제간연구 과학기술학 뇌인지과학 기술정책 기타 복합학

ENG

추천
검색

논문 기본 정보

자료유형
학술저널
저자정보
주성옥 (서울대학교 인문학연구원)
저널정보
동아시아불교문화학회 동아시아불교문화 동아시아불교문화 제27호
발행연도
2016.1
수록면
479 - 504 (26page)

이용수

표지
📌
연구주제
📖
연구배경
🔬
연구방법
🏆
연구결과
AI에게 요청하기
추천
검색

초록· 키워드

오류제보하기
간화선이 한국불교의 정체성을 구성하는 본질이라는 주장은 역사에 대한 해석이며 하나의 담론이다. 고려의 간화선 수용은 ‘화이관념’을 통해 송을 중심으로 한 동아시아 국제질서를 구축하고자 한 송의 문화정치와, 중심인 송의 문화에 대한 동경과 그것을 전유하려는 고려의 열망이 일치함으로써 이루어진 문화전이의 한 형태이다. 송대 선의 새로운 전개는 선과 문자의 결합으로 특징지어진다. 등록과 염송이라는 새로운 글쓰기는 선종의 종파적 정체성과 역사성을 확립하면서도 공안을 새로운 안목으로 비평하고 반복하는 염송을 통해 현재적 경험으로 살려냈다. 그것은 인도로부터 중국으로의 불교의 중심 이동이며 송대문화의 복고적이면서도 내면적이고 사변적 성향과 일치하는 것이었다. 송조에 의한 중국문명의 중심성 회복과 선불교의 전통의 창안은 당대 동아시아 주변국에서 다시 중심과 주변의 운동으로 반복되었다. 고려는 중심국 중국문화의 가장 근접한 국가로서의 자부심을 향유하며 당시 송조의 세력 약화로 인해 예외적으로 가능했던 탈중심의 중심이 될 수 있었다. 고려 후기 일어난 禪籍의 수입과 편집은 고려로 하여금 정통의 계승자라는 자부심을 가능케 했다. 고려는 송대문화와 동시대성을 공유하면서 간화선의 정통성을 전유했다. 혜심의 『선문염송』은 이러한 전환의 중심에 있다. 혜심으로부터 시작된 간화선의 전통성의 전유는 문화의 고착화를 초래했지만, 긍정적으로 볼 때 송대 선종의 등록과 염송을 통해 시도했던 인도불교로부터 정통성을 전유하는 방법은 한국불교에도 적용될 수 있는 탈중심적인 운동이며 자기 자신의 현실로 재맥락화 하는 방법으로서 작용했다고 평가할 수 있겠다.
#Hyesim #Yeom(拈) and Song(頌) #national identity #writing #cultural transition

목차

등록된 정보가 없습니다.

참고문헌 (0)

참고문헌 신청
참고문헌이 DBpia에서 서비스 중이라면, [참고문헌 신청]을 통해 등록해보세요

함께 읽어보면 좋을 논문

논문 유사도에 따라 DBpia 가 추천하는 논문입니다. 함께 보면 좋을 연관 논문을 확인해보세요!

이 논문의 저자 정보

최근 본 자료

전체보기

댓글(0)

0