상처 입은 영혼 미뇽- 트라우마 이론의 관점에서 본 괴테의 『빌헬름 마이스터의 수업시대』

조성희

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자료유형: 학술저널

저자정보: 조성희 (서울대학교)

저널정보: 한국괴테학회 괴테연구 괴테연구 제28호

발행연도: 2015.1

수록면: 101 - 128 (28page)

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본고에서는 괴테의 장편소설 『빌헬름 마이스터의 수업시대』에서 트라우마로 점철된 삶을 살다간 비극적 인물 미뇽을 재조명해 보았다. 소설 내에서 “수수께끼 das Rätsel”, “기묘한 wunderlich”, “비밀로 가득 찬 geheimnisvoll”, “특이한 sonderbar” 등의 수식어로 묘사되어 독자들에게 비밀스러운 인상을 주는 이 인물의 의문스러운 말과 행동과 특성은 그녀의 트라우마를 이해함으로써 상당 부분 설명된다. 미뇽의 부족한 언어능력과 좀처럼 마음을 열지 않는 폐쇄성, 무대를 회피하려는 태도는 유괴와 학대의 트라우마에 기인한다. 그녀의 반복되는 심장발작은 과도한 정신적 충격으로 인한 심인성 질환으로 볼 수 있으며 작품에서 미뇽과 빌헬름의 관계가 변화, 발전해 나가는 계기를 형성한다. 나탈리에가 치료 목적으로 시도한 문진은 오히려 미뇽의 트라우마를 재발시킴으로써 그녀의 건강상태를 악화시키는데 탑의 모임의 의사와 나탈리에가 미뇽의 이야기를 재구성하는 과정은 트라우마의 서술불가능성을 잘 드러내 보인다. 짧은 일생 동안 마지막까지 고독한 삶을 살다 간 미뇽은 하프 악사, 스페라타, 아우렐리에 등 트라우마를 극복하지 못하고 죽음에 이르는 나머지 인물들과 함께 정신적 상처를 극복해 가는 주인공 빌헬름에 대비되는 소설의 나머지 한 축을 이룬다. 현대 정신의학의 연구 성과를 200여 년 전의 문학작품 분석에 활용한 본고의 시도가 가능할 수 있었던 것은 트라우마의 구체적인 상황과 조건은 매우 다양할지라도 트라우마의 순간 우리 인간이 겪게 되는 정신적 메커니즘과 그 이후의 증상에는 “인류학적 상수 eine anthropologische Konstante”(Fricke 2004, 9)라고 부를 만한 공통성이 있기 때문이다. 그리고 또한 괴테의 소설이 작중인물의 심리와 정신적, 신체적 상태를 매우 섬세하고 정확하게 묘사하고 있기 때문이기도 하다. 정신의학자들이 다양한 실제 사례를 분석함으로써, 즉 임상 경험을 통해서 밝혀낸 트라우마라는 정신적 현상 내지 경험의 공통분모를 문학작품 속의 허구적 인물에게서 다시 발견해 내는 과정을 통해 우리는 구체적이고 특수한 사례들에 인간존재에 대한 보편적 이해를 담아내는 문학의 고유한 지식전달방식을 재차 확인할 수 있다.

Die Figur Mignon lässt sich als versteckter Kern der Lehrjahre auffassen, die Goethe selbst „eine der inkalkulabelsten Produktionen“ genannt hat. Gegenüber Madame Staël, die „Mignon bloß als Episode beurteilt“, äußerte Goethe einmal, dass „doch das ganze Werk dieses Charakters wegen geschrieben sei“. Mignon ist ein „Rätsel“ dieses inkalkulabelsten Romans, zu dem in der Forschung viele verschiedene Lösungen vorgeschlagen worden sind. Mignon wurde bisher ausgesprochen häufig sowohl auf symbolischer, als auch auf poetologischer Ebene gedeutet. Jedoch hat Mignon meines Erachtens nicht nur als Symbolfigur, sondern auch als realistische Figur eine eigene Aussagekraft und Brisanz. So ist die Darstellung Mignons im Roman auch auf der realistischen Ebene schlüssig, besonders in Bezug auf ihre Traumata. Im vorliegenden Beitrag wird Mignon als eine lebendige Person der fiktiven Realität betrachtet. Dabei werden die innere Logik ihrer Psyche, die Entwicklung ihrer Liebe, ihres sinnlichen Begehrens sowie ihrer Krankheit beachtet. Auch die Frage, was Mignon zum Tode führt, bildet ein zentrales Problem dieser Arbeit. Mignon wird im Roman als „Rätsel“, „wunderlich“, „geheimnisvoll“ und „sonderbar“ bezeichnet, sodass sie dem Leser einen geheimnisvollen Eindruck vermittelt. Ihre rätselhaften Worte und Handlungen sowie ihr eigentümlicher Charakter enthüllen sich anhand der modernen Traumatheorie. Mignons mangelhafte Sprachkompetenz, ihre Verschwiegenheit und ihre Vermeidung der Bühne lassen sich auf ihre Traumata aufgrund der Entführung und der Misshandlungen zurückführen. Ihre wiederholten Herzanfälle sind psycho- somatisch bedingt, d. h. exzessive psychische Belastung manifestiert sich als ein körperliches Symptom. Die intensive Befragung durch Natalie, die eigentlich zur Therapie dienen sollte, belastet das Kind eher sowohl emotional als auch körperlich und verschlechtert schließlich seinen Krankheitszustand. Wie Mignons Geschichte von Natailie und dem Medikus der Turmgesellschaft rekonstruiert und narrativ repräsentiert wird, zeigt die Unerzählbarkeit des Traumas. Mignon überwindet nicht ihre Traumata wie der Harfner, Sperata oder Aurelie. Ihre tödlichen Traumata stehen in einem Spannungsverhältnis zu dem langwierigen Heilungsprozess des Protagonisten, Wilhelm.

#Mignon #Wilhelm Meister #Trauma #Somatisierung #Unerzählbarkeit

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