14世紀東アジア海域を結ぶ普陀山観音信仰とその図像—新安沈船·金銅製菩薩坐像に関する一試論-

西谷 功

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자료유형: 학술저널

저자정보: 西谷功 (日本·泉涌寺宝物館)

저널정보: 국립광주박물관 아시아 도자문화 연구 아시아 陶磁文化硏究 제4호

발행연도: 2021.12

수록면: 86 - 104 (19page)

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본 논문은 동아시아 불교문화권의 관음신앙연구의 일환으로 중국 절강성 동해에 소재하는 관음 성지 ‘보타산’을 중심으로 해당 지역의 보타산 관음신앙과 그 도상의 일부를 밝혔다.
특히 13-14세기 일본과 송 사이의 사례로서 센뉴지 승려 단카이(湛海, 1182-1255?)와 무혼가 쿠신(無本覚心, 1207-1298)이 남송과 일본 사이를 왕래하며 보았던 ‘해난수호"로서의 보타산 관 음신앙 실태를 알아보고, 센뉴지 소장 <관음보살좌상>(전 양귀비관음, 13세기 남송), 나가노 조쇼 지 소장 <보타락산성경도)>(14세기, 원), 아육왕사(중국 영파) 소장 <석제관음보살상> (13세기 남 송)등 관음상의 도상학적 고찰을 시도해 당시 수용되었던 보타산 관음도상을 살펴보았다.
이러한 성과를 바탕으로 14세기 초 영파에서 출항하여 한국 신안 부근에서 침몰한 선박에서 발 견된 <금동제보살좌상> 이 항해안전의 수호존으로서 배 안에 안치되어었을 가능성을 제시하였다. 또한 오월의 불탑지궁(금화 만불사탑, 임해 진여사탑 등)에서 출토된 <금동제보살좌상> (10세기) 과 신안선 출수 불상의 양식이 비슷한 점에서 신안선 출수 불상이 오월시대 이후 유행한 보타산관 음의 도상임을 밝혔다. 아울러 10-14세기 동아시아 해역의 보타산관음도상의 전개를 살펴보면 12세기 제작된 것으로 추정되는 한국 안동 봉정사와 보광사의 관음보살좌상 또한 보타산관음상 으로서 제작되었을 가능성을 제시하고자 한다.

This paper attempts to shed light on the Putuoshan Mountain-based Avalokitesvara faith that emerged in the Buddhist culture sphere in East Asia and related images with a focus on Mt. Putuo, a holy site of the Avalokitesvara faith in Zhejiang Province, China.
In particular, this paper discusses the existence of images related to the Putuoshan Mountain-based Avalokitesvara faith in the thirteenth and fourteenth centuries as objects of faith to which prayers for protection from disasters at sea were offered , as witnessed by the Buddhist monks Dankai (1182- 1255?) and Muhonkakushin of Sennyu-ji Temple in their trips between their home country and the Southern Song Dynasty of China and the study on images related with Avalokitesvara, such as the Seated Avalokitesvara Statue of Sennyu-ji Temple (aka the Yang Guifei Avalokitesvara Statue, 13th c., Southern Song Dynasty of China), the Picture of Holy Scenes of Potalaka Mountain (14th c., Yuan Dynasty of China) of Josho-ji Temple, Nagano, and the Stone Avalokitesvara Statue (13th c., Southern Song Dynasty of China) of Ayuwangsi Temple in Ningbo, China.
Based on such a study, this paper suggests that the Statue of the Gilt-bronze Seated Avalokitesvara discovered in the ship that sank off Sinan, Korea after departing from Ningbo, China in the early fourteenth century was a safety mascot of the ship’s crew. It is also conjectured that it might have been one of the images made related to the Putuoshan Mountain-based Avalokitesvara faith, which were common in the Wu Yue Period and thereafter, as it looks similar to the statues of Seated Gilt-bronze Avalokitesvara (10th Century) unearthed from the underground spaces of Buddhist pagodas (such as Wanfosi Pagoda in Jinhua and Zhenrusi Pagoda of Linhai, etc.) dating from the Wu Yue Period.
This paper also suggests the possibility that the Seated Avalokitesvara statues kept at Bongjeongsa and Bogwangsa Temples in Andong, which are assumed to have been made in the twelfth century, might also have been objects of the Putuoshan Mountain-based Avalokitesvara faith based on the fact that similar statues dating from the tenth to the fourteenth century have been found among the sea areas of East Asia.

#보타산 #오월(呉越) #항해수호 #센뉴지(泉涌寺) #무혼가쿠신(無本覚心) #Putuoshan Mountain #Wu Yue #Voyage guardian #Sennyu-ji Temple #Muhonkakushin

Ⅰ. はじめに
Ⅱ．湛海の海難体験と普陀山観音像の請来
Ⅲ．普陀山観音信仰のひろがりとその図像
Ⅳ．日本僧・覚心が携帯した普陀山観音図
Ⅴ．新安沈船の金銅製菩薩坐像の存在の意義と課題 ― おわりにかえて
主要参考文献
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