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논문 기본 정보
- 자료유형
- 학술저널
- 저자정보
- 발행연도
- 2022.3
- 수록면
- 85 - 111 (27page)
- DOI
- 10.17301/tf.2022.3.107.85
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이 논문은 시온이 이사야 61:1-3a를 선포하는 1인칭 화자라고 주장한다. 이 주장은 다음과 같은 단계에 의해 증명한다. 1) 이사야 61:1-3a의 화자의 정체성을 밝히는 것은 결코 것은 쉬운 것이 아니다. 2) 의인화의 비유적 언어를 제대로 파악하지 못한 결과 다수의 학자들이 이사야 61:1-3a의 화자의 정체성에 관하여 잘못된 주장을 하였다. 3) 이사야 61:1-3a에는 왕, 종, 선지자, 전령 등의 다양한 화자의 임무를 묘사하고 있다. 4) 이사야 61:1-3a의 화자를 의인화된 시온이라고 보는 것이 가장 타당하고 합리적인 결론이다.
이 결론은 다음과 같은 주장에 근거한다. 1) 시온은 이사야 60장에서 청자로 등장하며 이사야 61장에서 화자로 등장한다. 2) “종”( עֶבד )ֶ의 특성과 사명은 이사야 60-61장에서 시온에게 부과되어 있다. 3) 시온은 62장에서 다시 한 번 청자로 등장하며 그 중간에서 시온이 화자로 등장하는 구조를 보여준다. 4) 이사야49:14-26에 여호와와 시온의 대화 구조를 이사야서 60장의 여호와의 약속과 사 61:1-3a의 시온의 대화 구조로 이해할 수 있다. 5) 시온의 1인칭 화법은 이사야 40:9절 마지막에 이미 등장하고 있다( 6 .(ִהֵּנה אֹלֵהיֶכם ) 이사야서 전체에서 시온은 전적으로 여성으로 의인화 되며(최소 21회), 여호와의 말씀을 직접 듣는 청자로 자주 등장한다(최소 13회). 7) 시온이 1인칭 화자로 등장하는 경우는 성경과 외경에서 자주 발견된다(애 1장, 2장, 4장; 후기 예언서; Baruch 4:9b-29; 4 Ezra 9:43- 10:4).
이 결론은 다음과 같은 주장에 근거한다. 1) 시온은 이사야 60장에서 청자로 등장하며 이사야 61장에서 화자로 등장한다. 2) “종”( עֶבד )ֶ의 특성과 사명은 이사야 60-61장에서 시온에게 부과되어 있다. 3) 시온은 62장에서 다시 한 번 청자로 등장하며 그 중간에서 시온이 화자로 등장하는 구조를 보여준다. 4) 이사야49:14-26에 여호와와 시온의 대화 구조를 이사야서 60장의 여호와의 약속과 사 61:1-3a의 시온의 대화 구조로 이해할 수 있다. 5) 시온의 1인칭 화법은 이사야 40:9절 마지막에 이미 등장하고 있다( 6 .(ִהֵּנה אֹלֵהיֶכם ) 이사야서 전체에서 시온은 전적으로 여성으로 의인화 되며(최소 21회), 여호와의 말씀을 직접 듣는 청자로 자주 등장한다(최소 13회). 7) 시온이 1인칭 화자로 등장하는 경우는 성경과 외경에서 자주 발견된다(애 1장, 2장, 4장; 후기 예언서; Baruch 4:9b-29; 4 Ezra 9:43- 10:4).
목차
Abstract
Ⅰ. Assertions other than Zion
Ⅱ. Composite Tasks
Ⅲ. Zion Speaks in Isaiah 61:1-3a
Ⅵ. Summary as Conclusion
Bibliography
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