유학으로 인구문제 성찰하기— 관계인구 개념의 유학적 활용을 중심으로 —

안승우

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자료유형: 학술저널

저자정보: 안승우 (성균관대학교)

저널정보: 한국철학사연구회 한국철학논집 한국철학논집 제82호

발행연도: 2024.8

수록면: 175 - 205 (31page)

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본 논문은 유학의 관점에서 관계인구 개념을 분석하고 그 실천적 적용에 관해 논의했다. 관계인구 개념은 일본의 지역 저널리스트와 활동가들에 의해 제시되고 정착된 개념으로 정주‧이주 인구, 교류‧관광 인구 사이에 놓여 있는 개념이다. 지역에 정주하지는 않지만 지역문제에 관심을 가지고 활동할 수 있는 인구를 늘리는 개념으로 인구문제에 새로운 활로를 열 수 있는 개념으로 각광 받고 있다. 유학은 관계에 초점을 맞춰온 철학이다. 관계의 철학으로서 유학으로 관계인구 개념에 어떻게 접근할 수 있을지 본 논문에서 살펴보았다. 유학의 관계는 세 가지 측면에서 살펴볼 수 있다. 첫째는 문제와의 관계로 문제를 현상적으로만 보지 않고 문제의 근원, 문제의 본질을 들여다보게 하는 유학적 생각법이다. 그 과정에서 절실한 물음, 문제의 자기화가 이루어진다. 둘째로 ‘나’와의 관계이다. 유학은 현실문제를 ‘나’와의 관계에서 들여다보게 하며 그 과정에서 ‘나’의 타자에게로 열린 욕구가 인정된다. 현실문제에 진중한 원칙을 가지고 접근하지만 내가 원하는 것, 내가 즐거워하는 것이 남이 원하는 것, 사회가 원하는 것과 만나게 한다. 셋째로 타자‧사회와의 관계이다. 유학에서 타자와의 관계, 사회 속에서의 실천은 가까운 데에서부터 시작한다. 주제‧지역‧관계적으로 자신과 가까운 데에서 시작해야 하며, 소소하고 일상적인 데에서 시작하여 이를 확충해 나갈 것으로 요구한다. 밀도 있는 관계맺음을 통해 확장해 가는 방식이다. 이러한 현실 실천 문제에서 유학의 관계 개념을 인구문제에 적용하면 인구문제의 진짜 문제가 되는 문제의 근원을 발견하는 것으로 이어진다. 또한 그렇게 발견한 진짜 문제가 ‘나’의 문제와 연결되고 자기성찰, 자기 발견으로 이어질 수 있다. 인구문제와 자신의 문제가 접점이 되는 지점을 발견함으로써 장기적‧지속적인 활동을 이어갈 수 있다.

This paper analyzes the concept of the relational population from the perspective of Confucianism and discusses its practical application. The concept of the relational population, introduced and developed by Japanese local journalists and activists, lies between the residential and migrant populations, as well as the exchange and tourism populations. Although it does not settle in the region, it offers a potential solution to population problems by increasing the relational population in situations where increasing the actual population is challenging. This concept goes beyond the traditional quantitative view of population, allowing for a deeper understanding of the individuals who constitute the population. Confucianism is a philosophy that emphasizes relationships. This paper explores how Confucianism, as a philosophy of relations, can approach the concept of the relational population. Relationships in Confucianism can be examined from three perspectives. First, Confucianism offers a way of thinking that seeks to understand the root and essence of problems, rather than merely addressing their symptoms. Reflecting on fundamental issues facilitates the necessary questioning and understanding of the problem. Second, it involves the relationship with the self. Confucianism encourages examining real problems in relation to oneself. Through this process, one recognizes the open desire for others. While addressing real problems with serious principles, one’s personal desires and societal needs intersect. This perspective allows for a more positive view of Confucian practice, often seen as self-sacrificial and coercive. Third, it pertains to relationships with others and society. In Confucianism, relationships with others and societal practice begin at a close distance. In terms of subject, region, and relationship, it should start nearby and gradually expand from small, everyday interactions. This expansion occurs through dense relationships. Applying Confucian concepts of relationships to population issues helps identify the core problems underlying population challenges. This approach also links these core issues to personal reflection and self-discovery. Long-term and continuous activities can be sustained by finding connections between population problems and personal issues. Additionally, it allows for a renewed exploration of local institutions such as hyanggyo and seowon, which are closely related to population issues and Confucianism.

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